Μπαμπάς εναντίον Μαμάς

Μια οικογένεια κάθεται στο τραπέζι για το βραδινό φαγητό και ο γιος ρωτά τον πατέρα του:
-Μπαμπά,πόσα είδη από γυναικεία στήθη υπάρχουν; Ο πατέρας έκπληκτος,απαντά:
-Γιε μου,υπάρχουν τρία είδη από γυναικεία στήθη ανάλογα με την ...ηλικία της γυναίκας.
Όταν είναι 20 χρονών οι γυναίκες,τα στήθη τους είναι σαν τα πεπόνια,στρογγυλά και στητά. Στα 30 και στα 40 είναι όπως τα αχλάδια,εξακολουθούν να είναι όμορφα άλλα είναι και λίγο πεσμένα. Μετά τα 50 είναι σαν τα κρεμμύδια.
-Τα κρεμμύδια;
-Ναι,τα βλέπεις και βάζεις τα κλάματα........
Αυτό εξαγρίωσε τη σύζυγο και την κόρη που άκουγαν. Ρωτά λοιπόν η κόρη τη μαμά:
-Μαμά,ποσά είδη από αντρικά πουλιά υπάρχουν; Η μητέρα,έκπληκτη,χαμογελά,κοιταζει την κορη της και απαντα:
-Κορη μου,υπαρχουν τρια ειδη πουλια,αναλογα με την ηλικια του ανδρα. Στα 20 το πουλι ειναι σαν την βελανιδια,γερο και σκληρο. Στα 30 και στα 40 ειναι σαν την λυγαρια,ευκαμπτο αλλα αξιοπιστο. Μετα τα 50 ειναι σαν το χριστουγενιατικο δεντρο.
-Σαν το χριστουγενιατικο δεντρο;
-Ναι,νεκρο απο την ριζα και πανω ενω οι μπαλες ειναι διακοσμητικες.

Γύρος του κόσμου για εντοπισμό Κυπρίων

Σε κάθε γωνιά της Γης υπάρχουν συμπατριώτες μας

2000 απόδημοι σε ένα βιβλίο

ΤΟ ΜΕΡΑΚΙ και η αγάπη για τον τόπο καταγωγής του, τον ώθησαν να γυρίσει πολλές χώρες για να εντοπίσει τους συμπατριώτες του. Ο λόγος για τον Μιχάλη Γιακουμή (Michael Yiakoumi) ο οποίος διαμένει στη Μεγάλη Βρετανία αλλά κατάγεται από την Κύπρο.

Πραγματοποιώντας τα πρώτα του ταξίδια για σκοπούς αναψυχής, διαπίστωσε ότι σχεδόν όπου και αν έφτανε, όποια πέτρα και να σήκωνε, ανακάλυπτε ότι παντού υπάρχουν Κύπριοι. Έτσι, ο κ. Γιαμουμή αποφάσισε να ξεκινήσει μια προσπάθεια να εντοπίσει όσο πιο πολλούς Κύπριους απόδημους μπορούσε.

Το ταξίδι ήταν μεγάλο. Έφτασε μέχρι Αφρική, Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, Ευρώπη, Αυστραλία, Καναδά για να βρει τους «χαμένους απόδημους». Με τη σύμφωνη γνώμη τους, μάζεψε στοιχεία για τη ζωή τους και τα φιλοξενεί σε ένα βιβλίο που έγραψε ειδικά για τους Κύπριους στον κόσμο.

Ξεκίνησε το έργο του από τη Μεγάλη Βρετανία, εντοπίζοντας πρώτα γνωστούς απόδημους που δραστηριοποιούνται σε διάφορους τομείς. Ακολούθως αποτάθηκε σε οργανώσεις αποδήμων στην Αγγλία,εντόπισε και συνέλεξε στοιχεία για ακόμη περισσότερους Κύπριους. Παρευρέθηκε σε πολλές συγκεντρώσεις Κυπρίων στο εξωτερικό, για να μπορεί να «ψαρέψει» περισσότερους συμπατριώτες μας.

Συνέχισε το γύρο του κόσμου για εντοπισμό των αποδήμων εκτός της Μεγάλης Βρετανίας. Με δικά του έξοδα ταξίδεψε στην Αμερική βρίσκοντας τους συμπατριώτες μας, ακολουθώντας πάντα την ίδια μέθοδο. Με ιδιαίτερη χαρά γνώρισε και Κύπριους οι οποίοι διατηρούν σημαντικές θέσεις τόσο σε κυβερνητικά τμήματα όσο και σε μεγάλες εταιρείες και οργανισμούς.

Με τον ίδιο ζήλο ταξίδεψε και στις άλλες χώρες, μέχρις ότου εξασφαλίσει ένα μεγάλο δείγμα των Κύπριων αποδήμων. Στην πλειονότητά τους οι Κύπριοι έφυγαν από το νησί με τους γονείς τους μετά την τουρκική εισβολή.

Ολοκληρώνοντας το γύρο του κόσμου για εντοπισμό των άλλων απόδημων, ο κ. Γιακουμή ξεκίνησε τη συγγραφή βιβλίου με αρκετά στοιχεία για τη ζωή και τη δράση των Κυπρίων στις χώρες που διαμένουν. Η προσπάθεια του κ. Γιακουμή διήρκησε περίπου δύο χρόνια και κατάφερε να εντοπίσει περισσότερους από 2000 Κύπριους απόδημους. Πριν από μερικές ημέρες, το όνειρο του κ. Γιακουμή για έκδοση του βιβλίου έγινε πραγματικότητα με την κυκλοφορία του, με τίτλο «Greek Cypriots
Worldwide».

Παιδιά «κατώτερου Θεού»

Πεταγμένα στο ψυχιατρείο περιμένουν το παιδοψυχιατρικό τμήμα

>> Οργή και αβεβαιότητα για την αναβολή λειτουργίας του παιδοψυχιατρικού τμήματος το 2011
>> Έξω φρενών η Επίτροπος Δικαιωμάτων του Παιδιού
>> Αναγνωρίζει το πρόβλημα και απαιτεί επίσπευση των διαδικασιών ο υπουργός Υγείας
>> Απαράδεκτη χαρακτηρίζει την κατάσταση ο Σύνδεσμος Εθελοντών Ψυχοκοινωνικής Ένταξης Παιδιών και εφήβων
»2 στο ψυχιατρείο
»6 στις ψυχιατρικές κλινικές των νοσοκομείων
»3 στάληκαν τον τελευταίο χρόνο σε εξειδικευμένα κέντρα του εξωτερικού
»2 αναμένεται να αναχωρήσουν σύντομα για την Αθήνα
»177 ανήλικοι δέχονται κατ’ οίκον υπηρεσίες από νοσηλευτές που εργοδοτεί το υπουργείο Υγείας

Παιδιά στέλνονται στο ψυχιατρείο ή στις ψυχιατρικές κλινικές, να νοσηλεύονται με ενήλικες με ψυχικές διαταραχές και στερούνται περίθαλψης που αρμόζει με την ηλικία τους

Δύο παιδιά στο ψυχιατρείο και έξι στις ψυχιατρικές κλινικές των νοσοκομείων, «πέταξε» το κράτος τον τελευταίο χρόνο και όπως καταγγέλλει ο Σύνδεσμος Εθελοντών Ψυχοκοινωνικής Ένταξης Παιδιών και Εφήβων, «αυτή η κατάσταση δυστυχώς φαίνεται ότι θα συνεχιστεί καθώς η παιδοψυχιατρική κλινική που θα παραδιδόταν φέτος στο Μακάρειο Νοσοκομείο, έχει πάρει αναβολή για το 2011». Η ανεπάρκεια των υπηρεσιών δεν σταματά
όμως στην πόρτα της ψυχιατρικής κλινικής ή του νοσοκομείου Αθαλάσσας αλλά φθάνει
μέχρι βαθιά στην τσέπη του κράτους καθώς για να καλυφθεί το τεράστιο κενό που υπάρχει μόνο τον τελευταίο χρόνο στάληκαν σε εξειδικευμένα κέντρα του εξωτερικού συνολικά τρία παιδιά και αναμένεται ότι θα αναχωρήσουν σύντομα για την Αθήνα άλλα δύο παιδιά με ψυχικές διαταραχές.

Και πάλι όμως η ταλαιπωρία των παιδιών, των οικογενειών τους και ταυτόχρονα οι δαπάνες για το κράτος, δεν σταματούν στις παραπομπές στο εξωτερικό. Λόγω έλλειψης χώρου νοσηλείας των παιδιών με ψυχικές διαταραχές, το υπουργείο Υγείας εργοδοτεί νο-
σηλευτές, οι οποίοι παρέχουν κατ’ οίκον υπηρεσίες σε 177 ανηλίκους.

Η κατάσταση αυτή, ανέφερε η πρόεδρος του Συνδέσμου Γεωργία Ανδρέου, «είναι απαράδεκτη και αυτό είναι κάτι που το αναγνώρισε και το υπουργείο Υγείας για αυτό και αποφασίστηκε η δημιουργία του παιδοψυχιατρικού τμήματος». Ωστόσο, είπε, «ενώ υπήρξε δέσμευση και εξαγγελίες ότι το τμήμα θα ήταν έτοιμο φέτος, τώρα πληροφορούμαστε ότι δεν θα πρέπει να το αναμένουμε πριν από το 2011 λόγω της συνέχισης των εργασιών για το παιδοογκολογικό τμήμα». Βεβαίως, διευκρίνισε, «δεν ζητάμε τη διακοπή των εργασιών για τη δημιουργία θαλάμου ημερήσιας φροντίδας για το παιδοογκολογικό. Εκείνο που ζητάμε, είπε, είναι να επισπευθούν οι διαδικασίες διότι δεν μπορούμε άλλο να βλέπουμε παιδιά να στέλνονται στο ψυχιατρείο ή στις ψυχιατρικές κλινικές, να νοσηλεύονται με ενήλικες με ψυχικές διαταραχές και να μην έχουν την περίθαλψη που αρμόζει στην ηλικία τους».

Εξάλλου, εξήγησε, «βλέπουμε κορίτσια κυρίως με νευρική ανορεξία, που είναι μια διατροφική διαταραχή να καταλήγουν στις ψυχιατρικές κλινικές και νομίζω ότι αυτό από μόνο του μάλλον τονίζει την ανάγκη για επίσπευση της λειτουργίας του παιδοψυχιατρικού τμήματος».

Ως Σύνδεσμος, συνέχισε, «έχουμε ζητήσει επειγόντως συνάντηση από τον υπουργό Υγείας Χρίστο Πατσαλίδη, ο οποίος θα πρέπει να ασκήσει πιέσεις προς κάθε αρμόδιο για να επισπευθούν οι εργασίες καθώς μέχρι το 2011 το πρόβλημά μας θα είναι ακόμα μεγαλύτερο».

Λήδα Κουρσουμπά: Απαράδεκτη κατάσταση

Ενοχλημένη από την αναβολή στην παράδοση του παιδοψυχιατρικού τμήματος παρουσιάστηκε
σε δηλώσεις της και η επίτροπος Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού Λήδα Κουρσουμπά.

Όπως ανέφερε η κ. Κουρσουμπά, «είναι απαράδεκτο και αδιανόητο να κλείνουμε παιδιά μέσα σε ψυχιατρικά νοσοκομεία και ψυχιατρικές κλινικές ενηλίκων και θεωρώ αδιανόητο το ότι ενώ λήφθηκαν οι αποφάσεις, δρομολογήθηκαν οι διαδικασίες, να βλέπουμε και πάλι μια νέα καθυστέρηση στην ολοκλήρωση αυτού του έργου».

Τα παιδιά, είπε η κ. Κουρσουμπά, «χρειάζονται ιδιαίτερη μεταχείριση και ο τρόπος με τον οποίο τα μεταχειριζόμαστε στην Κύπρο είναι απαράδεκτος.

Ένα παιδί με ψυχικές διαταραχές δεν μπορεί να ζει μαζί με ψυχικά διαταραγμένους ενήλικες και αυτό δεν το λέω εγώ, το λένε οι επιστήμονες και οι γιατροί ανά το παγκόσμιο». Το να λέμε» κατέληξε, «ότι κάποτε μέσα στο 2011 θα λειτουργήσει το τμήμα δεν μας ικανοποιεί αλλά μάλλον προκαλεί αβεβαιότητα».

Χρήστος Πατσαλίδης: Λίγη υπομονή ακόμα

Σχολιάζοντας τις διαμαρτυρίες του Συνδέσμου, ο υπουργός Υγείας Χρίστος Πατσαλίδης, εξέφρασε την κατανόησή του τονίζοντας ωστόσο ότι «θα πρέπει όλες οι εμπλεκόμενες υπηρεσίες να εργαστούν με ταχείς ρυθμούς, όπως τους έχω ζητήσει, και με πλήρη ευαισθησία καθώς έχουμε να κάνουμε με την υγεία παιδιών».

«Για να λειτουργήσει το παιδιοψυχιατρικό τμήμα, θα πρέπει να ολοκληρωθούν οι εργασίες για το παιδοογκολογικό και αυτή η διαδικασία χρειάζεται τουλάχιστον 4-5 μήνες ακόμα», είπε ο κ. Πατσαλίδης, προσθέτοντας ότι «και εγώ τόνισα και μάλιστα ήμουν αρκετά έντονος στις πιέσεις μου ώστε να ξεπεραστούν οι διάφορες τεχνικές δυσκολίες που είχαν προκύψει και απαίτησα όπως και από πλευράς των Δημοσίων Έργων οι εργασίες αυτές τεθούν ως προτεραιότητα».

«Κατανοώ την αγωνία που υπάρχει και αναγνωρίσαμε ως υπουργείο την ανάγκη για την ύπαρξη παιδοψυχιατρικού τμήματος για αυτό άλλωστε και προωθήθηκε το έργο αυτό αλλά ζητώ λίγη υπομονή ακόμα, καθώς θα πρέπει να ολοκληρωθούν τα κατασκευαστικά έργα», πρόσθεσε και κατέληξε λέγοντας ότι, «τα πάντα είναι έτοιμα και μόλις ολοκληρωθούν
οι εργασίες του παιδοογκολογικού θα αρχίσουν οι εργασίες για το παιδοψυχιατρικό τμήμα».

Τα μισά χωριά δεν θέλουν το «Wi-Fi»

Μετ’ εμποδίων η εγκατάσταση ασύρματου ευρυζωνικού ίντερνετ

Γράφει ο Πέτρος Θεοχαρίδης

Από τα 25 απομακρυσμένα χωριά με δημοτικά σχολεία στην κυπριακή ύπαιθρο, μόνο τα 16 δέχθηκαν μέχρι τώρα, την εγκατάσταση δωρεάν ασύρματου ευρυζωνικού ίντερνετ με βάση το σχέδιο του υπουργείου Συγκοινωνιών και της Hellas Sat, για ριζοσπαστικά μέτρα μείωσης του ψηφιακού χάσματος. Τα υπόλοιπα εννέα χωριά, προέβαλαν αιτιάσεις όπως οι φόβοι για ηλεκτρομαγνητικά πεδία ή το γεγονός ότι πρέπει κάποιος να πληρώνει το (ελάχιστο) κόστος ηλεκτρισμού για τη λειτουργία των μόντεμ που διανέμουν το ίντερνετ. Οι φόβοι αυτοί έχουν στερήσει από τους κατοίκους των χωριών -και κυρίως τους μαθητές και φοιτητές- το γρήγορο ίντερνετ. Στο Τμήμα Ηλεκτρονικών Επικοινωνιών
του υπουργείου Συγκοινωνιών, αναγκάζονται πλέον, να πάρουν τη συγκατάθεση των κοινοτικών αρχών και να προγραμματίζουν ενημερωτικές συναντήσεις με τους κατοίκους προκειμένου να τους εξηγήσουν ότι από τη λειτουργία των συστημάτων τοπικής ασύρματης μετάδοσης του ίντερνετ (Wi-Fi), δεν συντρέχει κανένας λόγος ανησυχίας σε σχέση με
ηλεκτρομαγνητικά πεδία. Να σημειωθεί ότι σε όλο τον κόσμο λειτουργούν δεκάδες εκατομμύρια τοπικά δίκτυα Wi-Fi σε σπίτια, καταστήματα, καφέ, εστιατόρια, ξενοδοχεία, αεροδρόμια, δήμους, χωρίς να έχει τεθεί θέμα ηλεκτρομαγνητικών
πεδίων. Γεγονός που υποδεικνύει και το ψυχολογικό πρόβλημα που δημιουργή-
θηκε στην Κύπρο λόγω της άγνοιας για τα ηλεκτρομαγνητικά πεδία. Σε ορισμένα μάλιστα από τα χωριά της υπαίθρου, που αρνήθηκαν το δωρεάν ασύρματο ευρυζωνικό ίντερνετ, κάτοικοι και κοινοτικές αρχές έχουν αιτήματα για εγκατάσταση πομπών αναμετάδοσης τη-
λεοπτικών προγραμμάτων, για τα οποία υπάρχουν αυστηροί περιορισμοί ακριβώς
λόγω της ακτινοβολίας.

ΕΦΤΑΣΑΝ «ΚΑΤΩΘΚΙΟΝ ΤΗΣΜΑΔΑΡΗΣ»

Επόμενο βήμα οι 100 μικρές κοινότητες

Πάντως, το υπουργείο Συγκοινωνιών και η HellasSat, αφήνουν πίσω πλέον τα εννέα χωριά που έφεραν ένσταση στην εγκατάσταση του ευρυζωνικού ίντερνετ και προχωρούν στο δεύτερο στάδιο του σχεδίου, που είναι η εγκατάσταση ασύρματου διαδικτύου σε 100 περίπου μικρές απομακρυσμένες κοινότητες της υπαίθρου που έχουν εξασφαλίσει ήδη
τη συγκατάθεσή τους. Ένα από τα πρώτα χωριά είναι τα Καννάβια, στα οποία από την Κυριακή, μέσα σε πραγματικά πανηγυρικό κλίμα που δημιούργησαν οι κάτοικοι και ιδιαίτερα οι νέοι του χωριού, ο υπουργός Συγκοινωνιών και Εργων Νίκος Νικολαΐδης, εγκαινίασε το δωρεάν ασύρματο γρήγορο ίντερνετ που καλύπτει όλο σχεδόν το χωριό παρά τις υψομετρικές διαφορές και τη μορφολογία.

Το ορεινό και απομονωμένο χωριό, που βρίσκεται κυριολεκτικά «κατωθκιόν της Μαδαρής», και έχει ακόμα 16 παιδιά που φοιτούν σε σχολεία της περιοχής και άλλους 25 φοιτητές που ζουν κυριολεκτικά μέσα στο πευκοδάσος, σε υψόμετρο 2.500 ποδών, δίνει πλέον τη δυνατότητα στους νέους του και όχι μόνο να μπορούν να μένουν στο χωριό χωρίς να είναι απομονωμένοι από τον υπόλοιπο κόσμο.

Η πρώτη απόφαση ελληνικού Δικαστηρίου για blog!!!

Σύμφωνα με την υπ’ αριθ. 44/2008 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Ροδόπης κρίθηκε ότι τα ιστολόγια δεν υπάγονται στην έννοια του ηλεκτρονικού τύπου. Αναλογικά βρίσκει εφαρμογή η νομοθεσία του τύπου στην περίπτωση του ιστολογίου.
Παρατηρήσεις-Τα κεντρικά σημεία της απόφασης:
-Ιστολόγιο: Xαρακτηρίζεται ως διαδραστικό μέσο επικοινωνίας αόριστου αριθμού προσώπων-αναγνωστών, που καθορίζουν το περιεχομενο του ιστολογίου.
-Διάκριση ιστολογίου από ιστοσελίδα που διατηρεί μέσο ενημέρωσησης στο διαδίκτυο, το περιεχόμενο της οποίας καθορίζεται από τον κύριο και τους δημοσιογράφους του μέσου.
-Τα ιστολόγια δεν υπάγονται στην έννοια του ηλεκτρονικού τύπου, ο οποίος αφορά τις ιστοσελίδες των ήδη υπαρχόντων μέσων ενημέρωσης.
-Αναλογική εφαρμογή της νομοθεσίας περί τύπου στην περίπτωση του ιστολογίου.
-Αναγνωρίζεται η ανωνυμία των bloggers, διότι άλλωστε και στα γραπτά έντυπα παραδοσιακής μορφής είναι συνήθης η αρθρογραφία με ψευδώνυμο
-Η εταιρία που φιλοξενεί το ιστολόγιο στον παγκόσμιο ιστό, δεν θεωρείται αναλογικά, ιδιοκτήτης, εκδότης ή συντάκτης του εντύπου, μέσω του οποίου εκδηλώθηκε η ζημιογόνος συμπεριφορά.
-Μόνη η χρήση ενός υπαρκτού ονοματεπωνύμου ως υπογραφής δεν αποτελεί πλήρη απόδειξη για την ταυτότητα του δράστη της προσβολής προσωπικότητας, γι’ αυτό και απαιτείται συμπλήρωση στοιχείων για την ταυτότητα του δράστη από το Τμήμα Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφάλειας…
Ακολουθεί απόσπασμα της απόφασης, όπως δημοσιεύθηκε στο νομικό περιοδικό «Αρμενόπουλος»:
Μονομελές Πρωτοδικείο Ροδόπης 44/2008
«…Κατά τη διάταξη της παρ. 1 του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981 “περί αστικής ευθύνης του τύπου”, ο ιδιοκτήτης κάθε εντύπου υποχρεούται σε πλήρη αποζημίωση για την παράνομη περιουσιακή ζημία και χρηματική ικανοποίηση για την ηθική βλάβη που προξενήθηκαν υπαίτια με δημοσίευμα που θίγει την τιμή ή την υπόληψη παντός προσώπου έστω και αν η κατά το άρθρο 914 του ΑΚ υπαιτιότητα, η κατά το άρθρο 919 πρόθεση και η κατά το άρθρο 920 γνώση η υπαίτια άγνοια συντρέχει στο πρόσωπο του συντάκτη του δημοσιεύματος ή, εάν αυτός είναι άγνωστος, στον εκδότη ή το διευθυντή σύνταξης του εντύπου. Εξάλλου, με το άρθρο 4 παρ. 10 του ν.2328/1995 “νομικό καθεστώς της ιδιωτικής τηλεόρασης και της τοπικής ραδιοφωνίας…”, ορίστηκε ότι στο μοναδικό άρθρο του ν.1178/1981, όπως ισχύει, υπάγονται και οι τηλεοπτικοί και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί και στα κατά το άρθρο αυτό “δημοσιεύματα” περιλαμβάνονται και οι τηλεοπτικές και οι ραδιοφωνικές εκπομπές. Προκειμένου για τηλεοπτικούς και ραδιοφωνικούς σταθμούς, ως “εκδότης” νοείται ο νόμιμος ή οι περισσότεροι νόμιμοι εκπρόσωποι της αδειούχου εταιρίας, ως “διευθυντής” νοείται ο υπεύθυνος προγράμματος και προκειμένου για ειδησεογραφικές εκπομπές ο διευθυντής του τμήματος ειδήσεων, ως “συντάκτης” δε του δημοσιεύματος νοείται ο παραγωγός ή ο δημοσιογράφος συντονιστής ή παρουσιαστής της εκπομπής, αναλόγως του είδους και της δομής της (ΑΠ 195/2007, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος).
Περαιτέρω, με το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ καθιερώνεται ειδική διαδικασία εκδίκασης των διαφορών που αφορούν σε προσβολές από δημοσιεύματα ή ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές. Ειδικότερα, σύμφωνα με την παρ. 1 του άρθρου αυτού, κατά την ειδική διαδικασία των άρθρων 666 παρ. 1, 667, 671 παρ. 1-3, 672 και 673-676 ΚΠολΔ δικάζονται από το καθ΄ύλην αρμόδιο δικαστήριο όλες οι διαφορές που αφορούν σε αποζημιώσεις οποιασδήποτε μορφής περιουσιακής ζημίας ή ηθικής βλάβης που προκλήθηκε δια του τύπου ή με ραδιοφωνικές ή τηλεοπτικές εκπομπές και οι συναφείς προς αυτές αξιώσεις προστασίας της προσωπικότητας των προσβληθέντων. Από την ευρύτητα της διατύπωσης του άρθρου 681 Δ παρ. 1 ΚΠολΔ συνάγεται ότι στην εν λόγω ειδική διαδικασία υπάγονται όλες οι αγωγές που αποσκοπούν στην αποκατάσταση κάθε περιουσιακής ζημίας ή στην ικανοποίηση της ηθικής βλάβης, καθώς και οι κάθε μορφής αξιώσεις προστασίας των προσώπων των οποίων η περιουσία ή η προσωπικότητα προσεβλήθη από δημοσίευμα ή τηλεοπτική ή ραδιοφωνική εκπομπή του έντυπου ή ηλεκτρονικού τύπου, ασχέτως της ιδιότητας του εναγομένου, ο οποίος, του νόμου μη διακρίνοντος, μπορεί να είναι οποιοδήποτε πρόσωπο, του οποίου η συμπεριφορά προσέβαλε την προσωπικότητα του ενάγοντος (ΑΠ 1900/2006, ΕφΠειρ 914/2005, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος, ΕφΘρ 78/2008, ΕλλΔνη 2006.296).
Σημειωτέον ότι ούτε ο ν. 1178/1981 ούτε το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ αναφέρουν τον όρο “δημοσιογράφος” ή παράγωγα αυτού κι επομένως για την υπαγωγή ορισμένης συμπεριφοράς στις ανωτέρω διατάξεις απαιτείται μόνον η εκδήλωση της ζημιογόνου συμπεριφοράς μέσω εντύπου, ραδιοφωνικής ή τηλεοπτικής εκπομπής ως πραγματικού γεγονότος και όχι η συνδρομή επιπέον στοιχείων, όπως η επίσημη πιστοποίηση της επαγγελματικής ιδιότητας του δημοσιογράφου με τίτλο σπουδών ή συμμετοχή σε οικεία συνδικαλιστική οργάνωση.
Σε σχέση με το ζήτημα εάν τα ιστολόγια του διαδικτύου, τα οποία είναι περισσότερο γνωστά με τον όρο της αγγλικής γλώσσας blogs, συνιστούν έντυπα ή εκπομπές υπαγόμενες στις ανωτέρω διατάξεις και έτσι οι αγωγές για αποκατάσταση της περιουσιακής ζημίας, ικανοποίηση της ηθικής βλάβης και γενικώς παροχής έννομης προστασίας στα προσβληθέντα από το περιεχόμενο τους πρόσωπα υπάγονται εξ απόψεως ουσιαστικού δικαίου στο πεδίο του ν. 1178/1981 και εκδικάζονται κατά την ειδική διαδικασία που καθιερώνεται με το άρθρο 681 ΚΠολ, σημειωτέα είναι τα ακόλουθα: Το ιστολόγιο είναι μια τεχνική εφαρμογή στον παγκόσμιο ιστό (worldwide web) και ειδικότερα μια ιστοσελίδα εν είδει προσωπικού ημερολογίου, ο κάτοχος – διαχειριστής του οποίου (blogger) καταγράφει και ανακοινώνει τις απόψεις του για διάφορα ζητήματα που αυτός επιλέγει. Είναι δημοσίως προσιτό θεωρητικά σε όλους τους χρήστες του διαδικτύου, οι οποίοι ανταποκρινόμενοι στα ερεθίσματα που λαμβάνουν από την ανάγνωση των απόψεων του κατόχου – διαχειριστή του ιστολογίου, δύνανται να απαντήσουν στις απόψεις του γράφοντος και ανακοινώνοντας στο ίδιο ιστολόγιο τα δικά τους σχόλια τα οποία, τα οποία είναι επίσης αναγνώσιμα. Ο κάτοχος – διαχειριστής έχει την τελική δυνατότητα με τη χρήση στοιχείων πρόσβασης να επιλέγει τους αναγνώστες του ιστολογίου του και ακόμη να αποφασίζει αυτός, εάν και ποιοι από τους αναγνώστες επιτρέπεται να ανακοινώσουν τα δικά τους σχόλια σε αυτό. Επομένως το ιστολόγιο είναι διαδραστικό μέσο επικοινωνίας αόριστου αριθμού προσώπων και στο σημείο αυτό διαφέρει από τις ιστοσελίδες που διατηρούν τα μέσα ενημέρωσης στο διαδίκτυο, διότι η διαμόρφωση του περιεχομένου του δεν αποφασίζεται μόνον από τον κύριο και τους δημοσιογράφους του μέσου ενημέρωσης αλλά από όλους τους χρήστες του διαδικτύου οι οποίοι είναι αναγνώστες του ιστολογίου. Τα ιστολόγια ως προϊόντα της εξέλιξης της τεχνολογίας της πληροφορικής εμφανίστηκαν αρχικά ως ιστοσελίδες για πρόσωπα με κοινά ενδιαφέροντα και μετεξελίχθηκαν σε ευρείς χώρους ανταλλαγής ιδεών ενίοτε με μεγάλη επιρροή αναλόγως της θεματολογίας και του μεγέθους του αναγνωστικού κοινού τους. Οι ανακοινώσεις των ιστολογίων αναφέρονται σε ζητήματα της πολιτικής, κοινωνικής, οικονομικής, πολιτιστικής, αθλητικής και εν γένει επικαιρότητας και οι γραπτές συζητήσεις που διεξάγονται σε αυτά έχουν δημόσιο χαρακτήρα, δηλαδή τα ιστολόγια παρέχουν ενημέρωση και επικοινωνία ηλεκτρονικής μορφής. Το γεγονός ότι ο κάτοχος – διαχειριστής του ιστολογίου δεν υποχρεούται να χρησιμοποιεί τα αληθινά στοιχεία του αλλά δύναται να εμφανίζεται στους αναγνώστες του χρησιμοποιώντας ψευδώνυμο, ούτως ώστε κανείς από τους επισκεπτόμενους το ιστολόγιό του να μη γνωρίζει την αληθινή του ταυτότητα δεν αναιρεί το χαρακτηρισμό του ιστολογίου ως ηλεκτρονικού εντύπου, διότι άλλωστε και στα γραπτά έντυπα παραδοσιακής μορφής είναι συνήθης η αρθρογραφία με ψευδώνυμο.
Τόσο ο ν.1178/1981, όπως ισχύει, όσο και το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ δεν ρυθμίζουν την εξ απόψεως ουσιαστικού και δικονομικού δικαίου, αντίστοιχα, μεταχείριση των νέων μορφών ενημέρωσης που δημιουργήθηκαν λόγω των τεχνολογικών δυνατοτήτων του παγκοσμίου ιστού και του διαδικτύου. Η γραμματική διατύπωση των προαναφερθεισών διατάξεων των δύο νομοθετημάτων δεν προσφέρει το θεσμικό πλαίσιο υπαγωγής των ιστολογίων σε αυτές. Ειδικότερα, η νομολογία χρησιμοποίησε επανειλημμένως τον όρο “ηλεκτρονικός τύπος” (ΕφΠειρ 914/2005 ο.π., ΕφΘρ 78/2003, ο.π. ΕφΔυτΜακ 44/2001, Αρμ 2002.1202), πλην όμως από τη συνεκτίμηση των πραγματικών περιστατικών των συγκεκριμένων υποθέσεων και το χρόνο έκδοσης των αποφάσεων, κατά τον οποίον τα σχετικά με τα ιστολόγια ζητήματα δεν είχαν ακόμη αχθεί προς επίλυση ενώπιον των δικαστηρίων συνάγεται ότι ο όρος “ηλεκτρονικός τύπος” έχει μέχρι τώρα χρησιμοποιηθεί από τη νομολογία αδιακρίτως κατ’ αντιδιαστολή προς το γραπτό τύπο, για να χαρακτηρίσει τα πιο σύγχρονα μέσα ενημέρωσης και ιδίως την τηλεόραση και, συνεπώς, δεν μπορούν να υπαχθούν σε αυτόν τα ιστολόγια παρά μόνον η διαδικτυακή μορφή των ήδη υπαρχόντων μέσων ενημέρωσης, δηλαδή οι ιστοσελίδες των εφημερίδων, των περιοδικών, των ραδιοφωνικών και των τηλεοπτικών σταθμών. Eλλείψει νομοθετικής ρύθμισης και νομολογιακής επίλυσης του υπό έρευνα ζητήματος, η αντιμετώπιση του αναφυέντος κενού νόμου επιτυγχάνεται με αναλογική εφαρμογή της υπάρχουσας νομοθεσίας τόσο σε επίπεδο ουσιαστικού όσο και σε επίπεδο δικονομικού δικαίου (ΕφΑθ 8962/2006 ΕλλΔνη 2006.1515, Π.Κορνηλάκη, Διαδίκτυο και αστικό δίκαιο, Αρμ. 2007.993). Η αναλογική εφαρμογή του υπάρχοντος νομοθετικού πλαισίου δεν είναι δυνατό να εμποδιστεί από το γεγονός ότι στο ιστολόγιο δεν υπάρχει η συνήθης ιεραρχική δομή οργάνωσης που απαντάται στα παραδοσιακά έντυπα, δηλαδή δεν υπάρχει ιδιοκτήτης, εκδότης, διευθυντής, συντάκτης ούτε απαντώνται τα αντίστοιχα πρόσωπα που προβλέπει ο ν. 1178/1981 για τους ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, διότι για να προσδοθεί σε ένα υλικό μέσο δεν είναι απαραίτητη η ύπαρξη όλων των ανωτέρω προσώπων. Στην περίπτωση του ιστολογίου υπάρχει ο κάτοχος – διαχειριστής, ο οποίος μπορεί να ταυτίζεται ή όχι με το συντάκτη ορισμένου δημοσιεύματος, δεδομένου ότι, όπως προαναφέρθηκε, στα ιστολόγια ανακοινώσεις συντάσσουν και οι αναγνώστες τους.
Τέλος, στο άρθρο 14 π.δ. 131/2003, με το οποίο ενσωματώθηκε το ημεδαπό δίκαιο η οδηγία 2000/31 για το ηλεκτρονικό εμπόριο και την κοινωνία της πληροφορίας, ορίζεται ότι οι φορείς παροχής υπηρεσιών στην κοινωνία της πληροφορίας δεν έχουν υποχρέωση γενικού ελέγχου των πληροφοριών που αποθηκεύουν ή μεταδίδουν. Από το συνδυασμό των άρθρων 11 και 14 αυτού του π.δ. συνάγεται ότι η εταιρία που φιλοξενεί σε δικό της χώρο στον παγκόσμιο ιστό το ιστολόγιο δεν είναι δυνατό να θεωρηθεί, κατ΄ ανάλογη ερμηνεία του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981 ιδιοκτήτης, εκδότης, διευθυντής σύνταξης ή συντάκτης του εντύπου, διότι δεν αποτελεί την αφετηρία της μετάδοσης των πληροφοριών, δεν επιλέγει τον αποδέκτη της μετάδοσης, δεν επιλέγει ούτε τροποποιεί τις μεταδιδόμενες πληροφορίες. Αντιθέτως, ο ρόλος της είναι να παρέχει στους ενδιαφερόμενους χώρο για τη δημιουργία και ενίοτε τεχνικές υποδείξεις για το σχεδιασμό του ιστολογίου τους.
Στην προκειμένη περίπτωση, με την υπό κρίση αγωγή, ο ενάγων ιστορεί ότι ο εναγόμενος έιναι κάτοχος της ιστοσελίδας με την επωνυμία http://www….blogspot.com/ στο διαδίκτυο, όπως αυτή η επωνυμία διορθώθηκε παραδεκτώς αναφορικά με την ακριβή σειρά των χαρακτήρων της με δήλωση των πληρεξουσίων δικηγόρων του, η οποία καταχωρίστηκε στα ταυτάριθμα με την παρούσα δίκη πρακτικά δημόσιας συνεδριάσεως του δικαστηρίου αυτού, μέσω δε της ιστοσελίδας διατηρεί ηλεκτρονική διαδικτυακή εφημερίδα, στην οποία την 3.5.2007 δημοσίευσε τα αναληθή γεγονότα και τις δυσφημιστικές λέξεις και φράσεις που αναφέρονται στο πρόσωπό του κατά τα εκτενώς αναφερόμενα στο αγωγικό δικόγραφο. Εκθέτει ότι με τη δημοσίευσή τους ο εναγόμενος προσέβαλε την προσωπικότητά του και ειδικότερα την τιμή και την υπόληψή του, προκαλώντας του ηθική βλάβη για τους επίσης αναφερόμενους στην αγωγή λόγους και ισχυρίζεται ότι είναι πολύ πιθανή η επανάληψη της προσβολής στο μέλλον με την καταχώρηση του περιεχομένου του δημοσιεύματος σε άλλους διαδικτυακούς τόπους, λόγω των τεχνικών δυνατοτήτων που προσφέρει το διαδίκτυο. Για τους ανωτέρω λόγους ζητάει να γίνει δεκτή η αγωγή του, να υποχρεωθεί ο εναγόμενος να του καταβάλει ως χρηματική ικανοποίηση για την αποκατάσταση της προκληθείσας ηθικής βλάβης το χρηματικό ποσόν των 58.694,96 ευρώ, νομιμοτόκως από την επίδοση της αγωγής, να διαταχθεί ηβ άρση ττης προσβολής με τη διαγραφή του επίμαχου δημοσιεύματος και η παράλειψή της στο μέλλον, να απαγγελθεί προσωπική κράτηση δύο μηνών για την περίπτωση μη συμμόρφωσης του με το διατακτικό της απόφασης και να καταδικαστεί στα δικαστικά έξοδά του.
Με αυτό το περιεχόμενο και αιτήματα η αγωγή παραδεκτώς εισάγεται προς συζήτηση ενώπιον του δικαστηρίου αυτού, ως καθ’ ύλην και κατά τόπον αρμοδίου (άρθρα 14 παρ. 2 και 22 ΚΠολΔ), κατά την ειδική διαδικασία που θεσπίζεται με το άρθρο 681Δ ΚΠολΔ, αναλόγως εφαρμοζομένου, είναι ορισμένη ενώ απορριπτέος είναι ο ισχυρισμός του εναγομένου για έλλειψη παθητικής νομιμοποίησης, διότι στο αγωγικό δικόγραφο με σαφήνεια ο εναγόμενος φέρεται ως κάτοχος – διαχειριστής της επίδικης ιστοσελίδας και συντάκτης του επιλήψιμου δημοσιεύματος και επομένως η αγωγή ορθώς στρέφεται κατ’ αυτού, η δε μη απόδειξη των ανωτέρω πραγματικών γεγονότων άπτεται της ουσιαστικής βασιμότητας της αγωγής και όχι της παθητικής νομιμοποίησής του. Tυγχάνει νομικά βάσιμη, στηριζόμενη στις διατάξεις των άρθρων 57, 59, 299, 346, 9145, 920, 932 ΑΚ, 361-363 ΠΚ, του μοναδικού άρθρου του ν.1178/1981, όπως ισχύει, 947 παρ. 1 και 176 ΚΠολΔ και δεδομένου ότι κατεβλήθη για το αντικείμενό της το προσήκον τέλος δικαστικού ενσήμου με τα ανάλογα επ’ αυτού ποσοστά υπέρ του Τ.Ν. και του ΤΑΧ.ΔΙΚ (…), πρέπει να εξεταστεί περαιτέρω και ως προς την ουσιαστική βασιμότητά της.
Ο εναγόμενος αφενός αρνείται αιτιολογημένα την αγωγή και αφετέρου ζητάει τη διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης στη φορητή συσκευή ηλεκτρονικού υπολογιστή του με στοιχεία …. και με σειριακό αριθμό …., προκειμένου να διαπιστωθεί εάν κατά το κρίσιμο χρόνο διέθετε πρόσβαση στο διαδίκτυο και εάν το επίμαχο δημοσίευμα συντάχθηκε στο δικό του ηλεκτρονικό υπολογιστή και απεστάλη από αυτόν στο ιστολόγιο, στο οποίο δημοσιεύθηκε. Το αίτημα αυτό είναι νομικά βάσιμο, στηριζόμενο στο άρθρο 368 παρ. 1 ΚΠολΔ και πρέπει να εξεταστεί περαιτέρω ως προς την ουσιαστική βασιμότητά του.
Από την εκτίμηση των ενόρκων καταθέσεων των μαρτύρων αποδείξεως και ανταποδείξεως, που λήφθηκαν νομίμως στο ακροατήριο και περιέχονται στα ταυτάριθμα με την παρούσα απόφαση πρακτικά δημόσιας συνεδρίασης του δικαστηρίου αυτού και από την ανάγνωση όλων ανεξαιρέτως των μετ’ επικλήσεως προσκομισθέντων από τους διαδίκους εγγράφων πλην των εγγράφων δηλώσεων της Β.Μ., της Μ.Ν., του Γ.Σ. και της Κ.Μ., με ημερομηνίες …, αντίστοιχα, διότι, ενώ από τις ημερομηνίες σύνταξής τους αποδεικνύεται ότι συντάχθηκαν με σκοπό να χρησιμοποιηθούν στην παρούσα δίκη, προσκομίστηκαν κατά παράβαση του άρθρου 671 παρ. 1 ΚΠολΔ, δηλαδή δεν περιβλήθηκαν τον τύπο της ένορκης βεβαίωσης και συνεπώς δεν επιτρέπεται να ληφθούν υπ’ όψιν ούτε για τη συναγωγή δικαστικών τεκμηρίων (ΑΠ 2030/2006, ΑΠ 1056/2005, Ηλεκτρονική τράπεζα δεδομένων Νόμος, ΑΠ 631/2004, ΕλλΔνη 2006.106) αποδείχθηκαν τα ακόλουθα γεγονότα: Ο ενάγων είναι δημοσιογράφος και ειδικότερα διευθυντής σύνταξης του περιοδικού με την επωνυμία “Μ.”, που εκδίδεται στην Καβάλα, συνεργάτης της εφημερίδας “Χ” που εκδίδεται στην Κομοτηνή, πρώην υπάλληλος του γραφείου τύπου της περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης και επικεφαλής του γραφείου Τύπου του βουλευτή νομού Ροδόπης και Υπουργού Ε.Σ. Λόγω των ανωτέρω ασχολιών του είναι επαγγελματίας εγκατεστημένος τόσο στην Κομοτηνή όσο και στην Καβάλα και είναι γνωστός στο δημοσιογραφικό και πολιτικό κόσμο της ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. Παρουσιάζει δυσχέρεια βάδισης λόγω δυσπλασίας του αριστερού ισχίου με οστεοαρθριτικές αλλοιώσεις και για το λόγο αυτόν την … είχε κριθεί ανάπηρος κατά ποσοστό 50% για δύο έτη από την πρωτοβάθμια υγειονομική επιτροπή του Ιδρύματος Κοινωνικών Ασφαλίσεων Καβάλας. Επίσης αποδείχθηκε όιτ στον παγκόσμιο ιστό υπάρχει ιστολόγιο με την επωνυμία http://… blogspot.com/ στο οποίο δημοσιεύονται κείμενα σχετιζόμενα ιδίως με την πολιτική σκηνή του νομού Ροδόπης αλλά και του ευρύτερου πολιτικού, κοινωνικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος. Οι δημοσιεύσεις αυτές γίνονται υπό τον τίτλο “Piazza Del Popolo” με υπότιτλο τις φράσεις “Αντιπολίτευση και από το διαδίκτυο – μια πρόταση ηλεκτρονικής κουλτούρας”. Την … 2007 δημοσιεύθηκε σε αυτό το ιστολόγιο κείμενο με αρνητικού χαρακτήρα αναφορές στο πρόσωπο του ενάγοντος. Ειδικότερα, ο τίτλος του κειμένου είναι “Ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται”, ενώ στην τέταρτη σειρά του κειμένου διευκρινίζεται ότι το κείμενο αφορά στον ενάγοντα με αναφορά του ονοματεπωνύμου του. Ο ενάγων χαρακτηρίζεται υπεύθυνος του γραφείου τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής Δ.Κ. Επιπλέον, αναφέρεται ότι στο παρελθόν είχε διωχθεί κακήν κακώς από την πόλη καταγωγής του, την Καβάλα και βρίσκει ευκαιριακά επαγγελματική στέγη στην Κομοτηνή. Επίσης, στο ίδιο κείμενο υπάρχει η φράση “με εκφράσεις σε διάσπαρτες μέσα στο περιοδικό στήλες του τύπου λαμόγια, ξεφτίλα, λάσπη, λύματα καταλαβαίνει κανείς την δημοσιογραφική του δεοντολογία”. Τέλος, το κείμενο κλείνει με την πρόταση “Έτσι κι αλλιώς ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται.” Αναφορικά με την αξιολόγηση των ανωτέρω επίμαχων χωρίων του δημοσιευθέντος κειμένου αποδείχθηκε ότι ο τίτλος του, δηλαδή η φράση “ο κουτσός και ο χαζός τον πρώτο χρόνο χαίρονται”, η οποία αποτελεί και την κατακλείδα του κειμένου, συνιστά προσβλητική φράση για τον ενάγοντα, διότι με τη χρήση της λέξης κουτσός επιδιώκεται η υποτίμησή του με αναφορά στην προαναφερθείσα σωματική πάθησή του. Ο συντάκτης του κειμένου υπενθυμίζει στους αναγνώστες του τη χωλότητα του ενάγοντος, για να ενισχύσει τα επιχειρήματά του στην αντιπαράθεση με αυτόν. Πρόκειται για παράνομη και υπαίτια προσβολή της προσωπικότητας του ενάγοντος, διότι προβάλλεται ως όνειδος η σωματική αναπηρία του και επιχειρείται να μειωθεί η αξία της προσωπικότητάς του, επειδή είναι ασθενής. Η χρήση της λέξης χαζός αμέσως μετά από τη λέξη κουτσός στοχεύει στην δημιουργία της εντύπωσης ότι πρόκειται για πρόσωπο όχι μόνο με σωματικά αλλά και με πνευματικά προβλήματα, δηλαδή επιτείνει την ήδη επιχειρηθείσα να δημιουργηθεί εντύπωση ότι ο ενάγων είναι πρόσωπο μειωμένων ικανοτήτων και ότι η κατάσταση αυτή οφείλεται στη σωματική και πνευματική του ανεπάρκεια. Επομένως, η χρήση της λέξης χαζός συνιστά επίσης παράνομη προσβολή της προσωπικότητας του ενάγοντος. Το γεγονός ότι η προαναφερθείσα πρόταση αναγράφεται και στο τέλος του κειμένου και μάλιστα οι δύο επίμαχες λέξεις με κεφαλαία γράμματα ενισχύει το συμπέρασμα ότι ο συντάκτης του κειμένου επιδιώκει να υπενθυμίσει στους αναγνώστες του με έμφαση ότι ο ενάγων είναι πρόσωπο μειωμένης ψυχοσωματικής υγείας. Σε ό,τι αφορά τον χαρακτηρισμό του ενάγοντος ως υπεύθυνου του γραφείου τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής Δ.Κ., αποδείχθηκε ότι κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας για τις δημοτικές εκλογές του έτους 2006 υπήρξε συνεργασία του ενάγοντος με τον τότε υποψήφιο δήμαρχο Κομοτηνής Δ.Κ. Τη συνεργασία αυτή αναφέρει η εφημερίδα “Χ” την …. 2006 στη στήλη Μικροκομοτηναίικα, στην οποία τον κατονομάζει επιστάτη της επικοινωνιακής ομάδας του Δ.Κ. Άλλωστε ο ίδιος ο ενάγων σε συνέντευξή του στην ίδια εφημερίδα την …. 2007, δέχθηκε ότι βοήθησε στην εκλογή του Δ.Κ. στο Δήμο Κομοτηνής. Η συνεργασία αυτή δεν συνιστά παράνομη δραστηριότητα και από τα στοιχεία της δικογραφίας δεν αποδείχθηκε οτιδήποτε επιλήψιμο σε σχέση με αυτήν. Επομένως, ο χαρακτηρισμός του ενάγοντος ως υπευθύνου του γραφείου Τύπου του Δημάρχου Κομοτηνής, ακόμη και αν δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, διότι ο ενάγων δεν ανέλαβε αυτή τη θέση μετά από την εκλογή του Δ.Κ. στη θέση του δημάρχου δεν είναι προσβλητικός γι’ αυτόν. Το τρίτο επίμαχο χωρίο του κειμένου είναι η αναφορά ότι ο ενάγων είχε διωχθεί κακήν κακώς από την πόλη καταγωγής του, την Καβάλα και βρίσκει ευκαιριακή επαγγελματική στέγη στην Κομοτηνή. Αποδείχθηκε ότι ποτέ δεν συνέβη αυτό το γεγονός, αλλά ότι ο ενάγων λόγω των επαγγελματικών του ασχολιών είναι εγκατεστημένος εν μέρει στην Καβάλα και εν μέρει στην Κομοτηνή. Συνεχίζεται να εργάζεται στην Καβάλα ως διευθυντής σύνταξης του περιοδικού με την επωνυμία “Μ” που εκδίδει εκεί η σύζυγός του Κ.Α…. Η εμφάνισή του στο δημοσίευμα του ιστολογίου ως διωχθέντος από την τοπική κοινωνία της Καβάλας, με συνέπεια να εξαναγκασθεί να αναζητήσει ευκαιριακή απασχόληση στην Κομοτηνή, δημιουργεί γι’ αυτόν την εντύπωση ότι πρόκειται για αποτυχημένο επαγγελματία με συμπεριφορά αντίθετη προς τα κρατούντα κοινωνικά πρότυπα, ώστε να μην είναι ανεκτός ούτε από την τοπική κοινωνία, από την οποία προέρχεται. Η δημοσιεύση αυτού του ψευδούς γεγονότος στο ανωτέρω ιστολόγιο συνιστά συκοφαντική δυσφήμηση του ενάγοντος. Το τελευταίο επίμαχο χωρίο σχετίζεται με την αμφισβήτηση της δημοσιογραφικής δεοντολογίας του ενάγοντος λόγω της εκ μέρους του χρήσης των λέξεων “λαμόγια”, “ξεφτίλα”, “λάσπη” και “λυματα” σε διάφορες στήλες του περιοδικού “Μ”, τεύχος 155 (Ιανουάριος – Μάρτιος 2007). Δεδομένου ότι η αμφισβήτηση είναι συχνά βασικό στοιχείο του δημόσιου λόγου, δικαιολογείται από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης η οξεία κριτική και ειδικότερα η αμφισβήτηση της επαγγελματικής δεοντολογίας ορισμένων προσώπων. Στην προκειμένη περίπτωση ο συντάκτης του κειμένου, ερειδόμενος στη χρήση των τεσσάρων υβριστικών λέξεων “λαμόγια”, “ξεφτίλα”, “λάσπη” και “λύματα” εκ μέρους του ενάγοντος για μη κατονομαζόμενα πρόσωπα ηττηθέντος εκλογικού συνδυασμού στις τοπικές εκλογές του μηνός Οκτωβρίου του έτους 2006, αμφισβητεί δημοσίως τη δημοσιογραφική δεοντολογία του ενάγοντος. Πρόκειται για δυσμενή κρίση για την επαγγελματική εργασία του ενάγοντος, διατυπωμένη με απόλυτο και παραστατικό τρόπο, η οποία όμως δεν φτάνει έως το σημείο της παράνομης προσβολής της προσωπικότητάς του, διότι από τον τρόπο εκφοράς της δεν αποδείχθηκε σκοπός δυσφήμησής του [σ.σ. εννοεί προφανώς "σκοπός εξύβρισής του"] (άρθρο 367 παρ. 1 α ΠΚ). Καταληκτικά, εντοπίζεται προσβλητικό για τον ενάγοντα περιεχόμενο στα δύο από τα τέσσερα επίμαχα χωρία , δηλαδή αφενός στο χαρακτηρίζον αυτόν ως κουτσό και χαζό και αφετέρου στο αναφερόμενο στον διωγμό του από την Καβάλα και στην αναζήτηση ευκαιριακής επαγγελματικής στέγης στην Κομοτηνή. Δεδομένου του προσβλητικού περιεχομένου τους, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το ιστολόγιο, ως εκ της ιδιότητάς του, η οποία περιγράφηκε στην ανωτέρω νομική σκέψη, είναι προσιτό σε αόριστο αριθμό χρηστών του διαδικτύο, προκλήθηκε στον ενάγοντα ηθική βλάβη, η οποία χρήζει αποκατάστασης από τον κάτοχο – διαχειριστή του ιστολογίου και το συντάκτη του συγκεκριμένου κειμένου. Ως κάτοχος – διαχειριστής του ιστολογίου φέρεται ο εναγόμενος, διότι το επώνυμό του είναι αναγραμμένο στη θέση του επιλέγοντος τη μουσική του ιστολογίου. Η έλλειψη υπογραφής συντάκτη στο κείμενξο δημιουργεί την πεποίθηση ότι ο κάτοχος – διαχειριστής του ιστολογίου έχει συντάξει το κείμενο. Εντούτοις ο εναγόμενος αρνείται ότι διαθέτει πρόσβαση στο διαδίκτυο και συνεπώς ότι έχει οποιαδήποτε σχέση με το ιστολόγιο και το συγκεκριμένο κείμενο, αποδίδει την ανάμιξή του στην παρούσα δίκη στο γεγονός ότι είναι υιός του πρώην Δημάρχου Κομοτηνής Α.Β. και ισχυρίζεται ότι άγνωστο σε αυτόν πρόσωπο δημιούργησε το εν λόγω ιστολόγιο χρησιμοποιώντας το δικό του επώνυμο. Οι εκτυπώσεις από διάφορες ιστοσελίδες, τις οποίες προσκομίζει ο ενάγων, από τις οποίες αποδεικνύεται αφενός ότι εντός του έτους 2007 δημιουργήθηκε άλλλο ιστολόγιο με την επωνυμία http://piazzadelpopolo.blogspot.com/ στο οποίο επίσης δημοσιεύει κείμενα ο εναγόμενος, και αφετέρου ότι το ονοματεπώνυμο του εναγομένου εντοπίζεται γενικώς στον παγκόσμιο ιστό με τη χρήση μηχανισμών αναζήτησης, δεν καταρρίπτουν τον ισχυρισμό του εναγομένου ότι δεν σχετίζεται με το επίμαχο ιστολόγιο, διότι δεν αποδεικνύουν εάν αυτός ή άλλο πρόσωπο έθεσε σε κυκλοφορία τα στοιχεία του στον παγκόσμιο ιστό. Δηλαδή δεν αμφισβητείται η εμφάνιση των στοιχείων του εναγομένου στα δύο ανωτέρω ιστολόγια αλλά η πραγματική σχέση του με αυτά, δεδομένου ότι ο κάτοχος – διαχειριστής ενός ιστολογίου δεν υποχρεούται να εμφανίζεται στο αναγνωστικό κοινό του με το αληθινό του όνομα, αλλά δύναται να χρησιμοποιεί ψευδώνυμο. Για τον ίδιο λόγο δεν είναι δυνατόν να αξιοποιηθεί αποδεικτικά το δημοσίευμα της εφημερίδας “Θ.Α” της …. 2007, σελ. 10, με τίτλο “Στον Παναγιώτη Ελή”, εφόσον κάτω από αυτό δεν υπάρχει μόνον το όνομα του εναγομένου αλλά και η ένδειξη ότι το κείμενο προήλθε από το ανωτέρω ιστολόγιο με το επώνυμο του εναγομένου.
Δηλαδή η προέλευση του ανωτέρω κειμένου από το επίδικο ιστολόγιο δεν αποτελεί αξιόπιστο συνδετικό στοιχείο του ιστολογίου με τον εναγόμενο. Το περιεχόμενο της κατάθεσης του μάρτυρα αποδείξεως, ότι οι δημοσιογράφοι …. του ανέφεραν ότι ο εναγόμενος συνέταξε το εν λόγω κείμενο δεν είναι δυνατό να οδηγήσει στην απόδειξη της ουσιαστικής βασιμότητας της αγωγής, διότι γι’ αυτούς τους δημοσιογράφους ισχύει επίσης το πέπλο της πιθανής χρήσης του επωνύμου του εναγομένου από άγνωστο πρόσωπο, το οποίο είναι ο πραγματικός κάτοχος – διαχειριστής του ιστολογίου και δεν αποδείχθηκε ότι χρησιμοποίησαν τεχνικά μέσα για την άρση του, ώστε να είναι αξιόπιστα όσα ανέφεραν στο μάρτυρα. Από την άλλη πλευρά, το υπ’ αρ. πρωτ. … έγγραφο της εθνικής επιτροπής τηλεπικοινωνιών και ταχυδρομείων, με το οποίο η επιτροπή βεβαιώνει ότι ο εναγόμενος ουδέποτε κατέστη οφορέας ονόματος χώρου (domain name) με την κατάληξη .gr δεν συνιστά πρόσφορο αποδεικτικό στοιχείο υπέρ του εναγομένου, διότι κανένα από τα δύο προαναφερθέντα ιστολόγια δεν είναι ιστοσελίδα με τελική κατάληξη ονόματος .gr. Επίσης δεν έχουν αποδεικτική αξία το φωτοαντίγραφο του λογαριασμού τηλεπικοινωνιακών τελών του εναγομένου που εξέδωσε ο Οργανισμός Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος με ημερομηνία …. 2007 από τον οποίο αποδεικνύεται ότι δεν προαγματοποίησε κλήσεις μέσω διαδικτύο και η υπ’ αρ. …. βεβαίωση του Οργανισμού Απασχόλησης Εργατικού Δυναμικού, Τοπικό Υποκατάστημα Κομοτηνής, ότι ο εναγόμενος ήταν άνεργος κατά το έτος 2007, διότι η πρόσβαση στο διαδίκτυο δεν είναι απαραίτητο να έχει πραγματοποιηθεί από την οικεία και ειδικά από την τηλεφωνική σύνδεση για την οποία εκδόθηκε ο προσκομισθείς λογαριασμός τηλεπικοινωνιακών τελών ή απο το χώρο εργασίας του εναγομένου. Υπάρχει επίσης το ενδεχόμενο να πραγματοποιήθηκε μέσω άλλης εταιρίας παροχής υπηρεσιών σύνδεσης διαδικτύου και όχι μέσω του ΟΤΕ και για το λόγο αυτό να μην εμφανίζονται οι σχετικές κλήσεις στον προσκομισθέντα λογαριασμό. Μετά ταύτα δεν είναι δυνατή η κατάληξη σε ασφαλές αποδεικτικό πόρισμα σχετικά με την ουσιαστική βασιμότητα της αγωγής, διότι αφενός η συστηματική αρθρογραφία του κατόχου – διαχειριστή του επίμαχου ιστολογίου και η συχνή και όχι σποραδική εμφάνισή του στον παγκόσμιο ιστό με το ονοματεπώνυμο του εναγομένου συνηγορεί υπέρ της άποψης ότι πρόκειται για τον ίδιο τον εναγόμενο και όχι για άλλο πρόσωπο, όμως αφετέρου η αδυναμία να συνδεθεί με αποδεικτική ασφάλεια το ίδιο το πρόσωπο και όχι απλώς το όνομα του εναγομένου με το επίμαχο ιστολόγιο εμποδίζει το σχηματισμό πλήρους δικανικής πεποίθησης και συνεπώς την αποδοχή της αγωγής ως ουσιαστικά βάσιμης. Πρόκειται για κενό που παρουσιάστηκε κατά τη μελέτη της υπόθεσης και χρειάζεται συμπλήρωση (άρθρο 254 παρ. 1 ΚΠολΔ). Η συμπλήρωση αυτού του κενού πρέπει να γίνει με την προσκομιδή εγγράφου από το Τμήμα Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης, οδός Μοναστηρίου αρ. 326, Θεσσαλονίκη, στο οποίο θα περιέχονται τα στοιχεία του φυσικού προσώπου το οποίο είναι ο κάτοχος – διαχειριστής του ιστολογίου με την επωνυμία http://….blogspot.com/. Η επιλογή της ανωτέρω αστυνομικής υπηρεσίας είναι επιβεβλημένη, διότι δεν υπάρχει εγγύτερη αστυνομική υπηρεσία, διαθέτουσα τμήμα εξιχνίασης αξιόποινων πράξεων που διαπράττονται μέσω του διαδικτύου. Αντίθετα, η διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης που αιτήθηκε ο εναγόμενος να πραγματοποιηθεί επί του ηλεκτρονικού του υπολογιστή με στοιχεία …. και με σειριακό αριθμό …., δεν θα οδηγήσει στην εξακρίβωση της αλήθειας, διότι δεν αποδείχθηκε ότι η ως άνω συσκευή ηλεκτρονικού υπολογιστή είναι η ίδια με αυτήν που κατείχε καθ’ όλο το χρόνο διαμόρφωσης του επίμαχου ιστολογίου έως και την … 2007, οπότε και δημοσιεύθηκε το δυσφημιστικό για τον ενάγοντα κείμενο, με συνέπεια να είναι αβέβαιο επί ποίου ακριβώς πραγματικού υλικού θα διεξαχθεί η αιτούμενη τεχνική πραγματογνωμοσύνη. Περαιτέρω, ακόμη και αν η ανωτέρω συσκευή βρισκόταν στην κατοχή του εναγομένου καθ’ όλον τον ανωτέρω χρόνο, πρόκειται για μεγάλο χρονικό διάστημα και μάλιστα μεγαλύτερο του ενός έτους, κατά τη διάρκεια του οποίου ήταν δυνατή η διενέργεια τεχνικών επεμβάσεων σε αυτήν με σκοπό την εξαφάνιση των πιθανών επιβαρυντικών για τον εναγόμενο στοιχείων. Τέτοιες τεχνικές επεμβάσεις, τις οποίες η τεχνολογική πρόοδος κατέστησε εφικτές ακόμη και στους φορητούς υπολογιστές συνιστούν ενδεικτικά η αλλαγή της κάρτας μνήμης και του σκληρού δίσκου και με την πραγματοποίησή τους θα έχουν εξαφανιστεί τα τυχόν υπάρχοντα στοιχεία για τη δημιουργία ιστολογίου και την επίσκεψη ιστοσελίδων εκ μέρους του εναγόμενου. Επομένως, λόγω των τεχνικών ιδιαιτεροτήτων των ηλεκτρονικών υπολογιστών, η διενέργεια τεχνικής πραγματογνωμοσύνης επί του φορητού ηλ/κου υπολογιστή του εναγομένου είναι εν προκειμένω απρόσφορη για την εξακρίβωση της αλήθειας και το σχετικό αίτημα ουσιαστικά αβάσιμο..».

Thanks to ΕΠΙΚΑΙΡΟ blog.

Το blogging εξελίσσεται ραγδαία σε πέμπτη εξουσία

Αλματώδης η ανάπτυξη του

Είναι εφικτό απο το blogging να υπάρξουν έσοδα και να μετρηθεί η αξιοπιστία του την ώρα που αναδεικνύεται ολοένα και περισσότερο ως μέσο άμεσης ενημέρωσης? Τα ερωτήματα αυτά προσπαθούν να απαντήσουν ερευνητές και ειδικοί που καταγράφουν τις τάσεις στο χώρο της μπλογκόσφαιρας και τις απαντήσεις άρχισε να συγκεντρώνει το "unwiredgr.blogspot.gr".

Στον εργασιακό τομέα, το blogging, όπως φανερώνουν και τα στοιχεία των ΗΠΑ, όλο και περισσότεροι πληρώνονται για την δημοσιοποίηση των απόψεων τους ή των εργοδοτών τους, με το ποσοστό των Αμερικάνων που δηλώνουν εισόδημα απο την ενασχόληση τους με τα blogs να φτάνει το 1%, μέσα σε ιδιαίτερα σύντομο χρονικό διάστημα. Η νέα αυτή ιδιότητα του εργαζομένου ως blogger διαθέτει όλα εκείνα τα στοιχεία τα οποία την έχουν μετατρέψει σχεδόν σε εργασιακή μόδα. Αποτελεί ένα πολύ σημαντικό και κοινωνικό κίνημα το οποίο και υποστηρίζουν ένθερμα όσοι ασχολούνται με αυτό, παρουσιάζει τρομακτική άνοδο στον αριθμό των bloggers, ενώ διαθέτει ένα απεριόριστο εύρος "εφαρμογής".

Μελετώντας τα στατιστικά στοιχεία για το blogging στις ΗΠΑ, υπολογίζεται πως περίπου 20.000.000 bloggers δραστηριοποιούνται στη χώρα, με το 1.700.000 απο αυτούς να πληρώνονται απο την συγκεκριμένη ενασχόληση τους και 450.000 απο αυτούς να δηλώνουν ότι απο την συγκεκριμένη τους ενασχόληση λαμβάνουν τις κύριες τους αποδοχές. Οι bloggers ήδη έχουν ξεπεράσει σε εργατικό δυναμικό τους πυροσβέστες. Αν και τα blogs έχουν αναδειχθεί ως ένα δυναμικό νέο μέσο ενημέρωσης, πολλές φορές παρατηρείται το φαινόμενο το μηνύμα να παραλείπεται και η φλυαρία να αποτελεί το νέο μήνυμα. Εάν η δημοσιογραφία χαρακτηρίστηκε ως η τέταρτη εξουσία, τότε το blogging θα μπορούσε να αποτελέσει την πέμπτη εξουσία.

Παρ' ότι ένας στους τρεις νεαρούς πολίτες δηλώνουν blogger, μόλις το 2% απο αυτούς έχει εισόδημα απο την ενασχόληση του με αυτό, ενώ σίγουρα δεν θα ξαφνιάσει το γεγονός ότι υπάρχουν άτομα που πληρώνονται απο εταιρίες που διαφημίζουν τα προϊόντα τους σε blogs. Ωστόσο, ενώ μια μεγάλη μερίδα bloggers εισπράττει μερικές εκατοντάδες δολλάρια μέσα στα λίγα χρόνια ενασχόλησης τους, αυτοί οι οποίοι πληρώνονται αδρά, είναι στην πραγματικότητα πολύ λιγότεροι και εργάζονται σε επιχειρήσεις κολοσσούς, είτε ως σύμβουλοι τους, είοτε γράφοντας σε blogs με μεγάλη επισκεψιμότητα για λογαριασμό τους. Το ετήσιο εισόδημα των τελευταίων κύμαίνεται από 45.000 μέχρι 90.000 δολλάρια, ενώ ένα ποσοστό φτάνει μέχρι και τα 200.000 δολλάρια, καλύπτοντας, ωστόσο 50 - 60 ώρες εργασίας κάθε βδομάδα.

Για την παρούσα άνάρτηση, ευχαριστούμε τον κο Πέτρο Θεοχαρίδη.

Πως κλείνουν???

Χτυπάει το τηλέφωνο σε ένα sex-shop. Ο υπάλληλος το σηκώνει και ακούει μια γυναικεία αισθησιακή φωνή...

- .....Αχχχχ εσείς πουλάτε κάτι... ωωωωω....κάτι δονητές μαύρους εικοσάποντους;

- Μάλιστα κυρία μου έχουμε αρκετούς...

- ....με turbo δόνηση και ....μμμμμ... αχαχ... περιστρεφόμενη κεφαλή;

- Μάλιστα...

- ....μμμμμ..... με extra παλινδρομική κίνηση και.... ωωωω ναι!! ναι!!!..... αληθινό δέρμα;

- Ναι κυρία μου εμείς τους φέρνουμε...

- Πως κλείνουν;...

ΤΑ 10 ΠΕΡΙΕΡΓΑ

1. Δεν είναι περίεργο πώς ένα ποσό των 20 Ευρώ σας φαίνεται πολύ μεγάλο όταν το δίνετε στην εκκλησία, αλλά είναι μικρό όταν πηγαίνετε για ψώνια;

2. Δεν είναι περίεργο που 2 ώρες σας φαίνονται πολλές όταν είστε στην εκκλησία, ενώ σας φαίνονται λίγες όταν παρακολουθείτε μια καλή ταινία;

3. Δεν είναι περίεργο το ότι δεν βρίσκετε λόγια να πείτε όταν προσεύχεστε, αλλά δεν έχετε κανένα πρόβλημα όταν σκέφτεστε για ποιο πράγμα θα μιλήσετε με έναν φίλο;

4. Δεν είναι περίεργο το πόσο «δύσκολο» και «βαρετό» είναι να διαβαστεί ένα κεφάλαιο της Αγίας Γραφής, ενώ πόσο εύκολα διαβάζονται 100 σελίδες ενός δημοφιλούς μυθιστορήματος;

5. Δεν είναι περίεργο το ότι ο καθένας θέλει εισιτήρια για μπροστινές θέσεις σε συναυλίες και αγώνες, αλλά προτιμά να κάθεται στα τελευταία καθίσματα της εκκλησίας;

6. Δεν είναι περίεργο το ότι πρέπει να ξέρετε για μια εκδήλωση της εκκλησίας 2-3 εβδομάδες πριν από την ημέρα που θα γίνει, ώστε να μπορέσετε να την βάλετε στον προγραμματισμό σας, αλλά μπορείτε για άλλα γεγονότα να αποφασίσετε και την τελευταία στιγμή;

7. Δεν είναι περίεργο το πόσο δύσκολο είναι να μάθετε κάτι που σχετίζεται με το Θεό, ώστε να το μοιραστείτε με άλλους, αλλά το πόσο εύκολο είναι να μάθετε, να καταλάβετε και να διαδώσετε ένα κουτσομπολιό;

8. Δεν είναι περίεργο το ότι εύκολα πιστεύετε αυτά που γράφονται στα περιοδικά και στις εφημερίδες, αλλά από την άλλη αμφιβάλλετε για τα λόγια της Αγίας Γραφής

9. Δεν είναι περίεργο πώς ο καθένας θέλει μια θέση στον ουρανό, αλλά δεν θέλει να πιστέψει, να κάνει ή να πει κάτι για να φθάσει εκεί;

10. Δεν είναι περίεργο το πόσο εύκολα στέλνετε ανέκδοτα σε e-mails τα οποία προωθούνται δεξιά κι αριστερά, ενώ το σκέφτεστε διπλά όταν πρόκειται να στείλετε ένα μήνυμα για το Θεό;

Καθένας με τον πόνο του, δεν λένε?

Εδώ οκόσμος καίγεται και... Δεν μας φτάνουν τα όσα συμβαίνουν ανα το παγκόσμιο, έχουμε και τον Γιαννάκη (ναι, ναι, εμέναν!) να αναρωτιέται αν, τελικά, υπάρχει έρωτας και αν θα ανακυκλώναμε τα οικιακά μας απόβλητα, σε περίπτωση που υπήρχε αυτή η δυνατότητα (προσπαθώντας να μας πιάσει στον ύπνο, αλλά μέχρι στιγμής μας πιάνει τα... άντερα, καυχόμενος συχνά - πυκνά ότι ο ίδιος ανακυκλώνει). Αλλά, πάλι καλά να λέμε και υπάρχουν και χειρότερα... Εξάλλου, καθένας με τον πόνο του, δεν λένε?

Κάντε το κι εσείς, αξίζει τον κόπο...

Το μπλογκ μας συμπαρίσταται στο πένθος για τους νεκρούς στην Ιταλία... Συγκεκριμένα, το spyros-tagas.blogspot.com, σε μια προσπάθεια του να δείξει το πένθος του για τους νεκρούς απο τον φονικό σεισμό στην πόλη Λ' Ακούιλα στην Ιταλία, μεταξύ τον οποίων κι ένας Έλληνας φοιτητής, έχει τοποθετήσει ένα κόκκινο τριαντάφυλλο σε εμφανή θέση και καλεί όλα τα μπλογκ να συμπαρασταθούμε.... Κάντε το κι εσείς. Πραγματικά, αξίζει τον κόπο...

Περισσότερα στο
http://spyros-tagas.blogspot.com/2009/04/blog-post_5163.html

Το κρασάκι του Τσού (παραλειπόμενα...)

http://www.youtube.com/watch?v=7My0DXgxNvA&feature=related

Άντε, και εις υγείαν και πάλι...

Το κρασάκι του Τσού

http://www.youtube.com/watch?v=y-wF3pHpEt8

Άντε, και εις υγείαν...

Οταν ο αλλος είναι τρελλός...

http://www.youtube.com/watch?v=0RCqvaa5YTc

Δείτε το και θα καταλάβετε. Ο τύπος αυτός, μετά απο τέτοια πρόσκρουση, επέζησε...

Ο Λυκειάρχης

Ποιος είναι ο τελευταίος βαθμός προαγωγής κάποιου πριν γίνει λυκειάρχης?

Ο Κυ - λυκειάρχης (Κυλυκειάρχης)...

Το περπάτημα στις κυπριακές πόλεις

Κοντά στο γραφείο μου υπάρχει μια διασταύρωση με φώτα που κάθε φορά που περνώ πεζός κινδυνεύω από τα αυτοκίνητα, όσο προσεκτικός και να είμαι.

Και αυτό στο κέντρο της Λευκωσίας σε πάροδο της Μακαρίου.
Η επικινδυνότητα για τους πεζούς αυτής της διασταύρωσης εντοπίζεται στο ότι όπως και όλα τα άλλα σε αυτό τον τόπο, η διασταύρωση έχει σχεδιαστεί για αυτοκίνητα, με καμπύλες αντί γωνίες 90 μοιρών για να μπορούν τα αυτοκίνητα να στρίβουν γρήγορα, χωρίς φώτα για διασταύρωση πεζών και φυσικά χωρίς διασταύρωση πεζών τύπου zebra crossing.

Και όμως, εκτός από την ασφάλεια των πεζών, έπρεπε να ενθαρρύνουμε το περπάτημα το οποίο προσφέρει πολλά πλεονεκτήματα αφού:
(α) βελτιώνει την υγεία και είναι πιο ευχάριστο,
(β) συνεισφέρει στη μείωση των ρύπων,
(γ) πόλεις οργανωμένες για περπάτημα προωθούν και την χρήση των δημόσιων μεταφορών,
(δ) σε περιοχές με αυξημένους αριθμούς πεζών αναπτύσσεται η εμπορικότητά τους και αυξάνεται η αξία των ακινήτων.

Πέντε χρυσοί κανόνες για την ανάπτυξη δικτύου πεζόδρομων είναι:

Η διασύνδεση: Τα πεζοδρόμια στους διάφορους δρόμους πρέπει να συνδέονται μεταξύ τους και να συνδέουν περιοχές με ενδιαφέρον για τους πεζούς όπως σχολεία, εμπορικά κέντρα, πάρκα, πλατείες και σταθμούς λεωφορείων.
Κοινωνικότητα: Oι διαδρομές για πεζούς όπως και οι χώροι πρασίνου, πρέπει να είναι ευχάριστες, να προωθούν την κοινωνικότητα, να παρέχουν ασφάλεια και να προσφέρουν ενδιαφέρον στους χρήστες.
Διακριτή: Η διαδρομή που θα ακολουθήσει ο πεζός πρέπει να είναι διακριτή και να μην προκαλεί σύγχυση με τη βοήθεια σήμανσης στο δρόμο ή στο πάτωμα.
Άνετη: Η επίστρωση του πεζοδρομίου πρέπει να είναι κατάλληλη για περπάτημα, ο σχεδιασμός και η αρχιτεκτονική του χώρου ελκυστική, με προστασία από τα αυτοκίνητα και το θόρυβο. Παράλληλα πρέπει να προσφέρονται ευκολίες ξεκούρασης ή και προστασίας από τη βροχή.
Βολική: Η διαδρομή που θα ακολουθούν οι πεζοί και τα εμποδιζόμενα άτομα πρέπει να είναι σχεδιασμένη για να βολεύει τους ανθρώπους και όχι τα αυτοκίνητα και να προσφέρει εύχρηστες διασταυρώσεις.

Ας συγκρίνουμε τα πιο πάνω με τη κατάσταση στα πεζοδρόμια των Κυπριακών πόλεων:
• δεν έχουμε αρκετές διασταυρώσεις ούτε ακόμη και στα κέντρα των πόλεων ούτε στα εμπορικά κέντρα π.χ. Μακαρίου στη Λευκωσία
• Η επίστρωση με τις παραδοσιακές πλάκες δεν είναι και η καλύτερη αφού συχνά είναι σπασμένες λόγω της κακής κατασκευής του πεζοδρομίου και λόγω του μεγάλου μεγέθους τους είναι σηκωμένες από δέντρα.
• Δεν υπάρχουν καθόλου παγκάκια ίσως σκόπιμα για να μας οδηγούν σε καφετέριες.
• Τα δέντρα στο δρόμο που θα πρόσφεραν σκιά κόβονται με μεγάλους ρυθμούς και ούτε αντικαθιστώνται.
• Στα πεζοδρόμια υπάρχει συνήθως ένα δάσος από στύλους σήμανσης όλων των ειδών.
• Σπάνια εντοπίζεται η ταμπέλλα με το όνομα του δρόμου.

Και όλα αυτά γιατί εδώ και πολλά έχουμε ξεχάσει τους ανθρώπους και σχεδιάζουμε μόνο για αυτοκίνητα.

Ευχαριστούμε το http://theopemptou.blogspot.com/ για την παραχώρηση της παρούσας ανάρτησης.

Πάει πέρασε άλλη μία ώρα της γης.... τώρα όμως....

Πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν είναι μόνο μία ώρα της γης, αλλά είναι όλες οι ώρες, όλα τα λεπτά, κάθε δευτερόλεπτο. Αν δεν μπόρεσες πριν λίγες ώρες να συμμετέχεις στην '' Ώρα της Γης '', μην ανησυχείς, γιατί έχεις μπροστά σου άλλες 365 μέρες ή καλύτερα όλη την ζωή σου για να το αποδείξεις. Πως; Με το να σκέφτεσαι οικολογικά αλλά και να ενεργείς παράλληλα.
Ακόμη αν δεις κάποιος συνανθρωπός σου να πράττει ένα μεγάλο λάθος, πες του το, μην ντρέπεσαι, μην φοβάσαι. Ξέρω θα σε περάσει για τρελλό, αλλά πρόσεχε να είναι σημαντικό λάθος αυτό που κάνει.
Σκέψου αν από τις κινήσεις που σπαταλάνε την ενέργεια και νερό ή οτιδήποτε άλλη ενέργεια που υπάρχει στο πλανήτη μας, προσπαθήσουμε να είναι κάθε μία τουλάχιστον 5% πιο οικολογική, τότε όλα θα ήταν πάρα πολύ καλύτερα...
Τώρα είναι λίγο αργά, αλλά όπως λέμε ποτέ δεν είναι αργά, μπορούμε τουλάχιστον να κάνουμε την κατάσταση καλύτερη, προτού γίνει αναστρέψιμη.
Σίγουρα όλοι θα ήθελαν να αναπνέουν και να παίρνουν καθαρό αέρα, να μην τους μυρίζουν τα σκουπίδια απέξω, να τρώνε φαγητά και όχι μεταλλαγμένα και να μην βρέχει ενώ έχει ήλιο και να τα καταστρέφει όλα...
Αυτά για τώρα..
Τώρα σειρά έχουμε όλοι να σκεφτούμε και να πράξουμε αναλόγως.
Ενδιαφέρσου για τον πλανήτη σου, ενδιαφέρσου για την ζωή σου.
Ακόμη ξεκίνα και όπου βλέπεις χώρο καθαρό και άδειο, φύτεψε από το πιο μικρό φυτό ως το πιο μεγάλο. Μην ξεχνάς τα φυτά, τα δέντρα και τα άλλα προσφέρουν στην γη οξυγόνο αλλά και στα δάση, συγκρατούν τα νέρα. Όλα αυτά κάντε συνάνθρωπε όσο μπορείς, γιατί όλοι ξέρουμε ότι πάλι το καλοκαίρι, όπως κάθε καλοκαίρι, γίνεται το ακόλουθο τραγικό. Έμπρηστες που πληρώνονται από πλούσιους μεγαλοκαρχαρίες, καίνε όλοκληρα δάση με σπάνια δέντρα ή οτιδήποτε, καίγονται μαζί και ζωές. Αποτέλεσμα να χάνεται οξυγόνο και εργατικά ( περιβαλλοντικά ) χέρια....
Όνειρεύομαι την στιγμή που θα ξυπνήσω και θα ζήσω ένα καλοκαίρι χωρίς φωτιές, χωρίς πλημμύρες, χωρίς ανεμοστρόβιλους, χωρίς πολέμους. Άλλα μην το ξεχνώ, απλώς ονειρεύομαι, τίποτα παραπάνω ή μήπως μπορούμε;
Τώρα πολλές λέξεις άγνωστες ή γνωστές συναντάς διαβάζοντας τις προτάσεις αυτού του άρθρου. Όταν διαβάσεις όλο το άρθρο, ξαναδιαβασέ με ξεχωριστό τρόπο. Συλλάβισε και σκέψου κάθε σημαντική λέξη που πιστεύεις από το κείμενο ότι πρέπει να θυμάσαι. Αν βλέπεις κάτι ότι λείπει, μία λέξη ή ένα κομμάτι προσθεσέ το και δημιούργησε το κείμενο που πιστεύεις ότι μπορεί να σώσει έστω και λίγο τον κόσμο. Έπειτα αν θες εκτύπωσέ το και κόλλα το σε ένα σημείο όπου θα το βλέπεις καθημερινά και εσύ και οι συνανθρωποί σου.
Μην διστάζεις, το μόνο που μπορείς να πάθεις κάνοντας ένα από αυτά τα πράγματα σε αυτό το κείμενο, είναι να γίνεις καλύτερος άνθρωπος, πιο συνειδητοποιημένος και πιο προσεκτικός....

Σκέψου, κινήσου, πράξε....
Ευχαριστούμε το http://spyros-tagas.blogspot.com

Ο καλύτερος τρόπος για εξοικονόμηση ενέργειας! Τα φωτοβολταϊκά θα μας σώσουν!

Είναι πολύ χρήσιμο το κείμενο...
Να το δούμε θετικά και να κρατήσουμε τη διαπίστωση ότι η Κύπρος έχει να κερδίσει πολλά, εφόσον πάρει στα σοβαρά την παραγωγή ενέργειας από φωτοβολταϊκά. Είναι μακριά από το να αποτελούν λύση το μεγάλο πρόβλημα του ελλείμματος ηλεκτρικής ενέργειας. Θα είναι όμως μια μικρή ανακούφιση…

Πάμε τώρα στη δύσκολη πλευρά του θέματος: η υπόθεση «φωτοβολταϊκά» μέχρι στιγμής έχει δυσφημισθεί από ένα συνδυασμό -ως συνήθως- ανικανότητας και λαμογιάς. Κάποια σαΐνια έφτιαξαν ένα νόμο, που στην ουσία έδινε χοντρές επιταγές με χρήματα, σε όσους προλάβαιναν να βγάλουν κάποιες άδειες…

Η γειτονική Ιταλία κατάφερε να έχει 40πλάσια ανάπτυξη από εμάς σε ένα χρόνο, απ’ ό,τι καταφέραμε εμείς σε 4 χρόνια δραστηριότητας. Η Κύπρος είναι χώρα ευλογημένη από πλευράς ηλιοφάνειας, αλλά «σημαδεμένη» από την πληθώρα ανικάνων και κομπιναδόρων (ο συνδυασμός κάνει ένα μίγμα εκρηκτικό).

Να και κάτι άλλο εκπληκτικό: όταν το Υπουργείο Ανάπτυξης της Ελλάδος εκπονούσε το νομοσχέδιο για τα φωτοβολταϊκά, δεν κατάφερε να συνενοηθεί με το Υπουργείο Πολεοδομίας (ΥΠΕΧΩΔΕ), με αποτέλεσμα οι διατάξεις που αφορούν τα κτίρια να είναι παράλογες και ανεφάρμοστες. Η εγκατάσταση φωτοβολταϊκών σε κτίρια, ακόμα και κατοικίες, είναι μια από τις ελπίδες παραγωγής ρεύματος από την ανανεώσιμη αυτή πηγή.

Να θυμίσουμε ότι πριν μερικούς μήνες είχαν επισκεφθεί την Ελλάδα ισχυρές ισπανικές εταιρείες, από τις μεγαλύτερες στον κόσμο, και είχαν καταγγείλει ότι η ανάπτυξη φωτοβολταϊκών στην Ελλάδα έχει κολλήσει, επειδή υπάρχει συνδυασμός γραφειοκρατίας και διαφθοράς. Θα θέλαμε να γίνει κάτι τέτοιο στην Κύπρο?

Ευχαριστούμε το http://spyros-tagas.blogspot.com και ελπίζουμε να δείξει κατανόηση για την μερική (αναγκαστική) τροποποίηση του κειμένου...

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΓΥΜΝΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΣΑΚΗ!! Σας θέλω ψύχραιμες..

Τι σας φέρνω, τι σας φέρνω!!! Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΓΥΜΝΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ ΣΑΚΗ και σας θέλω ψύχραιμες.. Το ξέρω, είναι κούκλος, είναι Θεός κλπ., κλπ., αλλά είπαμε! Ψυχραιμία! Μην κάνουμε τα νοσοκομεία να αρχίσουν να βαράνε υπερωρίες!

Καλή γυναίκα της ημέρας...

Όχι, δεν γλώσσεψα την μπέρδα μου, ξέρω τι λέω. Κοιτάξτε αύριο τις ειδήσεις και όσες άλλες ενημερωτικές εκπομπές τυχόν θα βγουν αύριο. Θα ψάξουν και θα βρούν 10 - 20 - 50 - 100 διάσημες γυναίκες ή άντρες που να έχουν άμεση σχέση με τον γυναικείο τομέα (σχεδιαστές μόδας, χρυσοχόους κλπ.) και θα τους/τις προβάλουν. Αυτό που αναρωτιέμαι, είναι γιατί δεν συνδυάζουν και τα καλλιστεία με τη συγκεκριμένη μέρα, ούτως ώστε να συνδυάζουν το τεκνό (η ομορφότερη) μετά του ωφελίμου (η γιορτή της γυναίκας), παρά και ξοδεύουν το χρόνο μιας άσχετης ημέρας, νύχτας για την ακρίβεια, νύχτα κατά την οποία θα μπορούσαν να προβάλουν οτιδήποτε άλλο. Κι έτσι, στο τέλος, να έβγαζαν και τη γυναίκα της ημέρας...

TO AΓΟΡΑΚΙ ΚΑΙ Η ΚΟΥΚΛΑ

Ρε κοπέλια, επέψαν μου τούντην ιστορίαν τζιαι την ώραν που την εθκιάβαζα εσυγκινήθηκα πολλά. Να χαρείτε, θκιαβάστε την τζι' εσείς:

"Βρέθηκα σε ένα κατάστημα, στο διάδρομο με τα παιχνίδια.Με την άκρη του ματιού μου, παρατήρησα ένα αγοράκι γύρω στα πέντε, το οποίο κρατούσε μια κούκλα.Δε σταματούσε να της χαϊδεύει τα μαλλιά και να τη σφίγγει προσεκτικά πάνω του. Αναρωτήθηκα για ποιον προοριζόταν αυτή η κούκλα. Το αγοράκι γύρισε κάποια στιγμή προς την κυρία που βρισκόταν πλάι του:«Θεία μου, είσαι σίγουρη ότι δε μου φτάνουν τα λεφτά;»Η γυναίκα του απάντησε χάνοντας κάπως την υπομονή της:
«Είπαμε ότι δεν έχεις αρκετά λεφτά για να την αγοράσεις.»
Έπειτα, η θεία του του ζήτησε να μείνει εκεί και να τον περιμένει για λίγο, κι εκείνη έφυγε βιαστικά. Το αγοράκι κρατούσε ακόμη στα χέρια του την κούκλα.Τελικά, κατευθύνθηκα προς το παιδί και το ρώτησα σε ποιον ήθελε να δώσει την κούκλα.
«Αυτή την κούκλα την ήθελε η αδερφή μου περισσότερο από καθετί για τα Χριστούγεννα. Ήταν σίγουρη ότι θα της την έφερνε ο Άι-Βασίλης..»
Του είπα τότε ότι μπορεί και να της την έφερνε, κι εκείνο μου είπε θλιμμένο:
«Όχι, ο Άι-Βασίλης δεν μπορεί να πάει εκεί που είναι τώρα η αδερφή μου... Πρέπει να δώσω την κούκλα στη μαμά μου να της την πάει.» Τα μάτια του ήταν πολύ θλιμμένα ενώ έλεγε αυτά τα λόγια.«Πήγε να συναντήσει τον Χριστούλη. Ο μπαμπάς λέει ότι και η μαμά θα πάει να συναντήσει το Χριστούλη σε λιγάκι. Έτσι, σκέφτηκα ότι θα μπορούσε να πάρει την κούκλα μαζί της και να την πάει στην αδερφούλα μου.»
Η καρδιά μου πήγε να σταματήσει.Το αγοράκι σήκωσε το βλέμμα προς εμένα και μου είπε:
«Είπα στον μπαμπά να πει στη μαμά να μη φύγει αμέσως. Ζήτησα να περιμένει μέχρι να γυρίσω από το μαγαζί.»
Μετά, μου έδειξε μία φωτογραφία που απεικόνιζε το ίδιο το αγοράκι μέσα στο κατάστημα να κρατάει την κούκλα, και μου είπε: «Θέλω η μαμά να πάρει κι αυτή τη φωτογραφία μαζί της, για να μη με ξεχάσει. Την αγαπάω τη μαμά και δε θέλω να μ' αφήσει, αλλά ο μπαμπάς λέει ότι πρέπει να πάει μαζί με την αδερφούλα μου.»
Ύστερα, χαμήλωσε το κεφάλι του κι έμεινε σιωπηλό.
Έψαξα στην τσάντα μου κι έβγαλα από μέσα ένα μάτσο χαρτονομίσματα και ρώτησα το αγοράκι:
«Τι λες να μετρήσουμε τα λεφτά σου μια τελευταία φορά για να σιγουρευτούμε;»
Εκείνο απάντησε:
«Εντάξει, όμως πρέπει να βγουν αρκετά.»
Έριξα κρυφά κάποια χρήματα μαζί με τα δικά του και αρχίσαμε το μέτρημα. Έφταναν με το παραπάνω για την κούκλα. Περίσσευαν κιόλας αρκετά.
Το αγοράκι ψιθύρισε:
«Ευχαριστώ Χριστούλη που μου έδωσες αρκετά λεφτά.»Έπειτα με κοίταξε και είπε:
«Είχα ζητήσει από το Χριστούλη να κάνει να έχω αρκετά λεφτά για ν' αγοράσω την κούκλα και η μαμά μου να μπορεί να την πάει στην αδερφούλα μου.
Εκείνος άκουσε την προσευχή μου.
Ήθελα να έχω αρκετά λεφτά για ν' αγοράσω και ένα λευκό τριαντάφυλλο για τη μαμά, όμως δεν τόλμησα να του το ζητήσω.
Εκείνος μου έδωσε αρκετά λεφτά για ν' αγοράσω την κούκλα και το λευκό τριαντάφυλλο.
Ξέρετε, αρέσουν πολύ τα λευκά τριαντάφυλλα στη μαμά...»
Λίγα λεπτά αργότερα, η θεία του ξαναγύρισε, κι εγώ απομακρύνθηκα σπρώχνοντας το καροτσάκι μου.
Τέλειωνα τα ψώνια μου με ένα συναίσθημα εντελώς διαφορετικό από ότι όταν τα άρχιζα.
Δεν μπορούσα να βγάλω απ' το μυαλό μου το αγοράκι.
Μετά θυμήθηκα ένα άρθρο στην εφημερίδα, λίγες μέρες πριν, που μιλούσε για έναν οδηγό σε κατάσταση μέθης που είχε χτυπήσει ένα αυτοκίνητο στο οποίο επέβαινε μια νεαρή γυναίκα με την κόρη της.
Το κοριτσάκι είχε πεθάνει ακαριαία και η μητέρα ήταν σοβαρά τραυματισμένη.. Η οικογένεια έπρεπε να αποφασίσει εάν θα της διέκοπταν την αναπνευστική στήριξη....
Να ήταν άραγε η οικογένεια του μικρού αγοριού;
Δυο μέρες μετά, διάβασα στην εφημερίδα ότι η νεαρή γυναίκα ήταν νεκρή.Δεν μπόρεσα να μην πάω ν' αγοράσω ένα μπουκέτο λευκά τριαντάφυλλα και να βρεθώ στην αίθουσα όπου εκθέταν τη σωρό της.
Ήταν εκεί και κρατούσε ένα όμορφο λευκό τριαντάφυλλο στο χέρι της, μαζί με μία κούκλα και τη φωτογραφία του μικρού αγοριού από στο κατάστημα.Έφυγα από την αίθουσα κλαίγοντας και με την αίσθηση ότι η ζωή μου θα άλλαζε για πάντα.
Η αγάπη που είχε αυτό το αγοράκι για τη μαμά του και την αδερφή του ήταν τόσο μεγάλη, και μέσα σε κλάσματα δευτερολέπτου ένας μεθυσμένος οδηγός του τα πήρε όλα μακριά..."

Εξαναβαφτίστηκα.

Ρε κοπέλια, γουέλκκαμ μπακ. Έσιει λλίον τζιαιρόν τωρά που εβαρκούμουν να γράψω τζιαι έτσι τζι' αλιώς εθεωρούσα το μάταιον, διότι εχτός που μέναν εν το εθώρεν κανένας άλλος αν δεν του ελάλουν εγώ. Έτσι, τωρά που με εξαναπιάν οι κάβλες, είπα να ξαναγράψω τζιαι να κόψω τες μπαλακίες, να σοβαρευτώ τζιαι να αρκέψω να βάλλω δαμέσα τίποτε της προκοπής, γι' αυτόν τζιαι είτε σήμερα είτε αύριον εν να δείτε κάποια περιβαλλοντικά άρθρα μου, αφου οι παραπάνω εζητήσαν το τζιαι πιο μετά εν να δείτε τζι' άλλα. Πάη δε γουέη, πλέον εξαναβαφτίστηκα τζιαι τούτος εν ακόμα ένας λόγος που εν έγραφα τόσον τζιαιρόν: Επροσπαθούσα να ξεπεράσω το σιοκ! Τωρά πλέον, εν με λαλούν Κωστάκην αλλά Γιαννάκην! Άκου! Τζιαι κατά δεύτερον, στες 7 του Μάρτη εν να ρτει ο Χατζιηγιάννης εις την Κύπρον (σκέφτου, ούτε ο Ομπάμας να ήτουν!).

Το blog μου τζιαι ο χάροντας ή η σωστή χρήση της πουρούς.

Ρε κοπέλια, εγιώνη ο Κωστάκης σας, είδα τούτην την ανάρτησην μες το blog του χάροντα του τίτσιρου, άρεσεν μου τζιαι δείγνω σας την (την ανάρτησην):

Η σωστή χρήση της πουρούς...
Αγαπητοί κύριοι εσείς που φέρνετε τα αυτοκίνητα στη Κύπρο,θα σας παρακαλούσα που δαμέ τζαι δα, που όσα αυτοκίνητα φέρνετε στη Κύπρο να φκάλλετε πουπάνω τη μαυρογιέριμη τη πουρού, γιατί ο κυπραίος οδηγός ακόμα να καταλάβει τη χρήση της (παρόλο που έσσιει τόσα χρόνια που έχουμεν αυτοκίνητα στην Κύπρο) ή μάλλον, εδείξαν του την ήνταλως δουλεύκει τζιαι εχάρηκεν ο αμπάλατος ο Κυπραίος. Ο σωστός οδηγός ξέρει ότι το τιμόνι εν για να κλώννει το αυτοκίνητο, η πεζίνα για να προχωρά, το στόπερ για να σταματά, το τραφικέιτορ για να δείχνει άμαν εν να κλώσει, το χειρόφρενο για να κάμνει σιόου τζαι η πουρού για να την ηχρησιμοποιούμεντε μόνον σε έχταχτην ανάγκην που κάποιος αχάπαρος πάει να πεταχτεί να μας κόψει το δρόμον. Ο κυπραίος οδηγός όμως, χρησιμοποιά την σε ουκ ολίγες άκυρες περιπτώσεις, γενικώς όποτε του δώξει. Μερικές περιπτώσεις είναι:

1) Επειδή ο μπροστινός πάει αργά (λες τζαι η πουρού του παρέα εν ενωμένη wireless με τη πατίδιν της πεζίνας του μπροστινού τζαι όσο τη πατά εν να πάει πιο γλήορα).

2) Επειδή άψεν πράσινον πριν θκυόμισι νανοδευτερόλεπτα (τωρά κάμνουν το μόλις άψει πορτοκκαλί) τζαι ο μπροστινός ακόμα να ταράξει (εν άλλη η σημασία του πορτοκαλιού, αλλά πάλε, η πουρού σου έννεν ενωμένη με το πατίδι του μπροστινού, τέλος).

3) Για να σιαιρετήσουν τον παρέαν τους / τη φιλενάδα τους που είδαν τυχαία μες το δρόμο (άμαν δουν δηλαδή κανένα γνωστόν τους σαν παρπατούν, έχουν πάντα μαζίν τους μιαν αεροπουρού τζαι παίζουν την (την αεροπουρούν πάντα) για να γυρίσει ο άλλος να τους δει; Έσιεις τζιαι στόμαν να φωνάξεις τζαι σιέρκα να σιαιρετήσεις ή στην τελικήν απλά πουτσογράφεις, η πουρού εν άλλη η χρήση της).

4) Μερικώς αποδεχτές χρήσεις είναι:

α) H περίπτωση που έπιαε πρωτάθλημα ή κύπελλο η ομάδα τους

β) Eφκαλεν πρόεδρο το κόμμαν τους (φτάννει να μεν το παρασσιέζουν).

Σε καμμιάν περίπτωση δε γίνεται να παίζει πουρού κάποιος επειδή:

α) Παντρέυκεται

β) Χαρτώννεται (έκαμες την βαλακίαν που την έκαμες, εμάθαν το τζείνοι που εκάλεσες, πρέπει να το μάθουμεν τζαι μεις; Είσαστεν έναν ευτυχισμένο κινητό παναύρι, μπράβο σας, να ζήσετε).

5) Επειδή προσπερνούν τον παρέα τους μες το highway (όπου το "πιιιιιιιιιπ" μεταφράζεται σε "ουουυυυ, Κόκο έρεξα σε, κίστα")

6) Επειδή απλά έσσιει κίνηση (αν αννοίξεις το manual του αυτοκινήτου αγαπητέ, εν να δεις ότι το κουμπί που πατάς ένν εν τζείνο που εξαφανίζει ούλλα τα αυτοκίνητα που μες το δρόμον, ούτε τζείνο που μεταμορφώνει το αυτοκίνητο σε αερόπλανο. Τζείνο που πατάς ονομάζεται πουρού. Π-Ο-Υ-Ρ-Ο-Υ!!!!!!!!!!! Τζείνη η μαλακία που φκάλλει τζείνο το σπαστικό το θόρυβο, ναι τζείνη).

Σημείωση: Που τα πιο πάνω εξαιρείται αυστηρώς η περίπτωση που παίζει πουρού φορτηγατζιής σε φορτηγατζιή, λεωφορειατζής σε λεωφορειατζή ή ταξιτζιης σε ταξιτζιην για να το σσιαιρετήσει. Εν μια άλλου επιπέδου σχέση.

Άρθρο Πράσινης Ασπίδας. Ένα νέο δημοσιογραφικό ταλέντο γενιέται...

Επιτέλους, το πολυπόθητο μου όνειρο για μια ενασχόληση στον δημοσιογραφικό χώρο αρχίζει. Τυχερό έντυπο, είναι το μηνιαίο έντυπο της Πράσινης Ασπίδας, η οποία είνα ανεξάρτητη και αυστηρά υπερκομματική περιβαλλοντική οργάνωση ή, όπως σωστά - ίσως - χαρακτηρίζεται ένας "Επαναστάτης με αιτία". Αυτό τον μήνα δημοσιεύεται το πρώτο μου άρθρο (το οποίο όταν μεγαλώσει θέλει να γίνει μόνιμη στήλη, πλάκα κάνω), το οποίο ονομάζεται "Άνθρωπος και Κοινωνία: Μια σχέση αλληλένδετη". Διαβάστε το, και θα περιμένω τις απόψεις σας όσον αφορά το αν έπρεπε να με δεχτούν ή να με πετάξουν έξω με τις κλωτσιές πριν καν προλάβω να μπω στα γραφεία τους:

"Κυρίες και κύριοι, χαίρετε. Ως ξεκίνημα σ’ αυτή την πορεία μου στον αγαπημένο μου (προς το παρόν) χώρο της δημοσιογραφίας, επέλεξα ένα θέμα λιγάκι φιλοσοφικό, κάτι το οποίο απαιτεί και ο καιρός των ημερών. Και σας ρωτώ:

Τις εστίν άνθρωπος? Σύμφωνα με τον επίσημο ορισμό, ο άνθρωπος είναι η ανώτερη από τις ζωικές υπάρξεις, κι αυτό επειδή ξεχωρίζει από τα άλλα ζώα με το λόγο, τη νόηση, το αίσθημα και την διαρκή δημιουργικότητα του. Ετυμολογικά, η λέξη παράγεται από το ανήρ+οψ (οπός) που σημαίνει φωνή. Επομένως άνθρωπος = άντρας που μιλά, κι αυτό επειδή ο άντρας αρχικά “σκέπασε” τη γυναίκα, η οποία τότε εθεωρείτο… πράγμα!

Δεύτερο, τι είναι η κοινωνία? Εκτός από ένα μάτσο αρνιά (κατά τη γνώμη μερικών) είναι και ένα σύνολο από τις ανώτερες εκ των ζωικών υπάρξεων (και όχι, αυτές δεν είναι τα αρνιά), το οποίο, εκτός από ελάχιστες εξαιρέσεις, κατόρθωσε να επιδείξει υπέρλαμπρα παραδείγματα, τόσο σε επιτεύγματα, όσο και σε προτωφανείς ιδιοφυίες.

Εντάξει, το παραδέχομαι. Κόντρες μπορεί να υπάρχουν πολλές, αλλά θα ήθελα να μου πείτε εσείς 2 περιπτώσεις, όπου να μην υπάρχουν κόντρες και διαμάχες. Πλούσιοι – φτωχοί, αρχηγοί – αναρχικοί, κόσμος – υπόκοσμος, ζωή – θάνατος. Καμιά φορά όμως, αυτές οι κόντρες βγαίνουν σε κάλο. Ουδεν κακό αμιγές καλού, όπως έλεγαν και οι αρχαίοι ημών πρόγονοι. Πόσοι φτωχοί έγιναν πλούσιοι γιατί δεν άντεχαν τη σύγκριση? Πόσοι αναρχικοί “ηγήθηκαν” μιας αναρχικής εκδήλωσης και μετά τους έμεινε κουσούρι? Φυσικά, εννοείται πως συμβαίνει και το αντίθετο: Πλούσιοι που… πτώχευσαν, αρχηγοί που… ολίσθησαν κ. ο. κ. Όπως επίσης, υπάρχουν και 2 απόψεις, στον τρόπο και τα μέσα που χρησιμοποιούνται για την επίτευξη κάποιων στόχων. Με μέτρο, λέει η μια πλευρά, ο σκοπός αγιάζει τα μέσα λέει η άλλη, υποστηρίζοντας, ίσως, και την αποτυχία της μεθόδου «με το σταυρό στο χέρι», χωρίς να θέλω να φανώ άθεος ή αντίχριστος.

Έτσι, καταλήγουμε στο ότι η κοινωνία αποτελείται από τα «μέλη» της, τους ανθρώπους και όλα όσα τους αποτελούν και συντελούν στην εύρυθμη λειτουργία της, όπως οι προαναφερθείσες κόντρες ή διαμάχες αν προτιμάτε, οι οποίες ανέδειξαν τα προηγούμενα, υπέρλαμπρα παραδείγματα και οι άνθρωποι, οι οποίοι έχουν ανάγκη απο την κοινωνία και τις διαμάχες της, οι οποίες, όταν γίνονται με μέτρο, τότε είναι που ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και τον βοηθούν στην απαραίτητη γενεαλογική, ψυχική και νοητική του εξέλιξη.

Κλείνοντας, αφήνω μια ευχή, όπως οι συγκεκριμένες διαμάχες αρχίσουν (επιτέλους!) να έχουν ως πρωταρχικό σκοπό, λόγο και αιτία το περιβάλλον, αν θέλουμε να υπάρξει και συνέχεια στη συγκεκριμένη εξέλιξη.

Μετά τιμής,

Ο Περιβαλλοντιστής"

Η τρέλλα δεν πάει στα βουνά ή η πελλάρα εν πολλών λογιών (2)

Να 'μαι και πάλι... Μεσημέριασε, νιώθω λιγάκι καλύτερα, ανακάλυψα - για άλλη μια φορά - το μεγαλείο της ανθρώπινης μαλακίας, αλλά και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και του σεβασμού και συνεχίζω να πορεύομαι σ' αυτή τη στροφή που λέγεται ζωή. Θέλω απο τη μια να βρίσω τους φίλους Πάνο και Νίκο για μια παρεξήγηση που έγινε ψες (αν και το ξέρω ότι μέχρι χθες μιλούσα με τα καλύτερα γι' αυτόν), αλλά, απο την άλλη θέλω να ευχαριστήσω τον φίλο Κυριάκο τόσο πολύ, που σχεδόν θέλω να δώσω απο 1 φιλί στο μάγουλο στους 2 προαναφερθέντες φίλους. Ρε! Καταλάβετε κάτι ρε! Όσο κι αν προσπαθείτε να με "χαλάσετε", εμένα ο Θεός μ' αγαπάει και αμέσως μου δίνει κάτι που να μου αξίζει, επειδή ξέρει ότι Τον αγαπάω κι εγώ! Γι' αυτό, σταματήστε ν' ασχολείστε για το αν θα σας κάνω χαλάστρα, αν θα σας πάρω την γκόμενα, αν, αν, αν, γιατί ξέρετε κάτι? Στο τέλος οι μόνοι που παθαίνετε τη ζημιά είστε εσείς και όπως λέει κι ο Γιώργος Παπαδόπουλος: "Σας πιάνουν, σας πιάνουν, σας πιάνουνε, σας πιάνουνε τα ψυχολογικά σας" και το μόνο που καταφέρνετε πάνω μου είναι να μου κλάσ... τ' αρχ...! Πάρτε το χαμπάρι επιτέλους! Που 'σαι ρε φίλε Σπύρο, συνάδελφε και ομοιπαθή! Τώρα άρχισα να σε καταλαβαίνω πραγματικά!

Η τρέλλα δεν πάει στα βουνά ή η πελλάρα εν πολλών λογιών

Αξυπόλητος χορεύω, με σημαία μου μια σούστα (μην περιμένεται να το πω), είναι γιατί σε λατρεύω και σου κάνω όλα τα γούστα... Σε τέτοια φάση είμαι εγώ σήμερα. Ούτε να κινηθώ δεν μπορώ σχεδόν. Τώρα, πως άντεξα και ήρθα δουλειά, ένας Θεός ξέρει. Τέλοσπαντων. Συνεχίζω, μέχρι εκεί που θα φτάσω. Μιλάμε μετά, γιατί έχω δουλειά. Μπάη!

Ώρα 4η πρωινή...

Ώρα 4η πρωινή... Μόλις επέστρεψα (πριν μισή ωρίτσα) απο μια βραδινή έξοδο με μια εκ των καλύτερων ομάδων παρέας (ε, τι, μονο το Κυπριακό και το ποδόσφαιρο να έχουν ομάδες?). Λοιπόν, ξέρετε πόσο μου έλειψε αυτό? Αν και, όπως πολλες άλλες δραστηριότητες, είχε κι αυτός το αρνητικό του. Παιδιά, φτάνει! Ηρεμήστε! Κι εμείς έχουμε ανάγκη απο αυτό το πράγμα, αλλά δεν κάναμε κι έτσι! Το λοιπόν! Για να μεν νευριάσω, δώστε νάκκον αμάνταν για να μεν έρτει ο τυφώνας Κατρίνα τζιαι να μας πάρει στην Αλεξάντρειαν τζιαι να μας σηκώσει! Άτε να δω! Ε και που λέτε, εντάξει. Προσπάθησα (και όπως βλέπετε μάλλον τα κατάφερα) να μην με πάρει απο κάτω (όσο γινόταν τουλάχιστον) και μπορώ να πώ ότι μια χαρά περάσαμε. Εντάξει, ψιλοαπογοητεύτηκα τώρα στα τελειώματα γιατί τελείωσε λιγάκι άτσαλα η βραδιά, αλλά τι να κάνουμε? Δεν μπορούμε να τα έχουμε κι όλα δικά μας, ε?

ΥΓ. Ρε Μαλέκκο, I kissed a girl and I liked it ρε! :))

ΥΓ. 2: Ποιος να συγκριθεί μαζί σου... Ντίνα, Ντίνα είσ' εδώ?

ΑΗΔΙΑΣΤΙΚΕΣ ΠΛΑΚΕΣ Νο1

ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ! ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΥΡΟΙ!

ΣΕ ΕΙΔΑ ΣΤΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ ΚΑΙ ΗΣΟΥΝ ΟΛΟ ΤΡΕΛΛΑ
ΜΑ ΥΣΤΕΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΠΩΣ ΕΛΕΙΠΕ Η ΣΕΛΑ

Η δική μου κατάθεση ψυχής

Λοιπόν, μια και πέρασ' ο καιρός, μεγαλώσαμε, ωριμάσαμε και βάλαμε μυαλό, είπα να κάνω κι εγώ μια κατάθεση ψυχής, γιατί όπως (περίπου) λέει κι ο φίλος Νίκος, είναι πολύ καλύτερο κι απο την καλύτερη ψυχανάλυση. Ελπίζω μόνο να με συγχωρέσει ο φίλος Σπύρος που του "έκλεψα" την ιδέα, την προσάρμοσα στα δικά μου δεδομένα και την δημοσιέυω μετά απο τρεις, περίπου, βδομάδες (άλλωστε, τόσο χρόνο χρειάστηκα για την προσαρμογή). Πλάκα κάνω, αλλά πριν ξεκινήσω να μιλάω σοβαρά, θα ήθελα να διευκρινίσω πως ότι αυτή η κατάθεση γίνεται ως απάντηση στην προηγούμενη μου ανάρτηση, με τίτλο "Ένας μοναχικός καβαλάρης παίρνει τ' όπλο του".

Κάπου εδώ, θα ήθελα να ευχαριστήσω:

• τους γονείς μου, που θέλοντας και μη (και αυτό ισχύει και για τις 2 πλευρές και δεν το λέω απο κακία) με έφεραν σ' αυτή τη ζωή,
• τους πολυαγαπημένους μου Μάμα, Γιώργο και Μάριο που τόσο έξαφνα ήρθαν στη ζωή μου και την άλλαξαν ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ευχάριστα,
• τον φίλο Σπύρο, ένα εξ Ελλάδος ορμόμενο λεβέντη (κατ' εμένα), ο οποίος, παρά τις κάποιες ανοησίες μπορεί να του έχω πει κατα καιρούς, εν τούτοις εξακολουθεί να με στηρίζει και να τον στηρίζω, όποτε υπάρχει χρόνος φυσικά αν και, όπως έχει πει ο ίδιος, η γνωριμία μας μπορεί να έγινε τυχαία, αλλά η φιλία μας στηρίζεται σε γερές βάσεις. (Και δεν εννοώ τις Αγγλικές, οι Κύπριοι ξέρουν).
• Τους (ανύπαρκτους) αναγνώστες του μπλογκ που εξακολουθούν να (μην) το παίρνουν είδηση ότι υπάρχει,
• Τον κο Χαράλαμπο, ο οποίος μέχρι πρόσφατα με ανεχόταν και μου υπενθυμίζει τα καλά της οικολογίας,
• την φίλη Κωνσταντίνα, η οποία για μένα είναι περισσότερο κι απο αδερφή, καθ' ότι η φιλία μας μπορεί να συγκριθεί μόνο με λίγα παραδείγματα στην ιστορία και η γνωριμία μας έγινε λιγάκι άτσαλα πριν 4 χρόνια (και μην νομίζεις, ακόμα την θυμάμαι),
• την Σκεύη, η οποία απορώ κι εγώ πως με ανέχεται τόσο καιρό (μάλλον επειδή είμαι ο μόνος στον οποίο μπορεί να ξεσπάσει όταν έχει νεύρα, πλάκα κάνω),
• τον φίλο Νίκο, στον οποίο, χωρίς να το θέλει, βρήκα επιτέλους αυτό που βρήκα και στον φίλο Σπύρο με μόνη διαφορά την απόσταση (ο Νίκος είναι πιο κοντά, αλλά δεν έχει σημασία τώρα με το ΜΣΝ),
• τον κο Σπύρο Πρωτ., ο οποίος με ανέχεται εδώ κει 1,5 περίπου μήνα (αλήθεια, τώρα που το σκέφτομαι, μου είχε τάξει ότι μια μέρα εμείς οι δυό θα παίζαμε ξύλο κι ακόμα την περιμένω αυτή τη μέρα, αστειεύομαι),
• τα αφεντικά μου που κατα καιρούς με συνεφέρουν,
• τους Πάνο, Αντρέα και Μιχάλη, οι οποίοι μου θυμίζουν ότι κάπου κάπου χρειάζεται και λίγη αφηρημάδα για να ταρακουνηθούμε κι εμείς οι "ξύπνιοι"
• τους Χάρη και Νικόλα, που με κάνουν να νιώθω περήφανος, χαρούμενος και ενθουσιασμένος που είμαι ένας απλός άνθρωπος και όχι ένας απλός ψωνάρας και το καλύτερο για το τέλος,
• τις Φρίντα και Τόνια, που έχουν μπει στην ζωή μου εντελώς ξαφνικά, για να της δώσουν νόημα και ομορφιά.

Σας ευχαριστώ για όλα. Για όλα όσα μου δώσατε, μου προσφέρατε ή μου χαρίσατε καθώς επίσης και για όλες τις συναισθηματικές "εκρήξεις" που μπορεί να είχα με κάποιους. Σας ευχαριστώ, εν τέλει, γιατί είστε το αλατοπίπερο της ζωής, αλλά κυρίως γιατί δώσατε ουσία, λόγο ύπαρξης και συνέχεια στον "μοναχικό καβαλάρη".

Καλημέρα σας.

Μια φορά κι ένα καιρό... ή, στην κυπριακή δημοτική, "Που ήσουν - πούποτε".

Λοιπόν, απο αύριο, μπορεί και μεθαύριο (διότι είμαι γνωστός και για την σταθερότητα μου), θα αρχίσετε να διαβάζετε την ιστορία ενός μικρού, νεαρού ή έφηβου, όπως το βλέπει ο καθένας, απο το πως ξεκίνησε και που έχει φτάσει σήμερα (ή, στην κυπριακή δημοτική, "Που ήσουν - πούποτε".). Και όταν, με το καλό, προχωρήσουν οι γραφές, αν δούμε ότι αρέσει, θα το πρωχορήσουμε. Αν δούμε ότι δεν αρέσει, θα κάνουμε χειρότερα: Θα βάλουμε ΚΑΙ φωτογραφίες!

Καληνύχτα σε όλους. Αλλά κυρίως στους φίλους.

Φίλε Σπύρο καλησπέρα. Με μεγάλη μου χαρά είδα ότι επιτέλους επανήλθες στα δρώμενα του blogικού τομέα της Ντιοανατολίκης Ευρώπης, αλλά προς μεγάλη μου λύπη πρόσεξα ότι άρχισες με τον χειρότερο τρόπο: απαντώντας στον κάθε σαχλό και τον κάθε πικρόχολο, που αρέσκεται στο να σχολιάζει, να θάβει και να ρίχνει χολή στον κάθε ένα που ΤΟΛΜΑ να του πάει κόντρα και ΝΑ ΠΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, λες και δεν έχει κάτι καλύτερο να κάνει (αν και, εδώ που τα λέμε, δεν έχουν, απ' ότι φαίνεται). Όμως, απ' ότι έχεις πει και μόνος σου, σ' όποιον αρέσουμε... Μια διαφωνία πάντα είναι καλοδεχούμενη, θα μου πεις. Ναι, συμφωνώ, δεν λέω, αλλά όταν είναι μια πραγματική διαφωνία και γίνεται για σκοπούς συζήτησης και εξέλιξης του blog, τότε και μόνο τότε είναι καλοδεχούμενη. Αυτές οι συγκεκριμένες διαφωνίες όμως, δεν νομίζω να υφίστανται γι' αυτό το σκοπό, έτσι? Δεν νομίζω... Οπόταν, συμφωνούμε και καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ασχολείσαι ΜΟΝΟ με αυτούς που αξίζουν τον κόπο (είτε αυτοί συμφωνούν μαζί σου, είτε διαφωνούν) και αφήνεις τους υπόλοιπους μαλάκες να βράζουν στο ζουμί της χολής που θέλουν να ρίχνουν σε απλούς ανθρώπους, οι οποίοι δημιουργόντας το εκάστοτε μπλοκ, απλά θέλουν να εξασκήσουν το χόμπι τους παραμένωντας, στην τελική, ΑΝΘΡΩΠΟΙ!, Γι' αυτό σου λέω... Γράψε τους εκεί που δεν πιάνει μελάνη και συνέχισε ακάθεκτος. Εμείς εδώ στην Κύπρο, όσοι σε γνωρίζουμε τέλοσπαντων, θέλω να ξέρεις ότι είμαστε δίπλα σου και σε στηρίζουμε σε ό,τι κι αν συμβεί, ότι και να γίνει.

Σε χαιρετώ,

Τασος Αναστασιου
Στιχουργος, συγγραφέας, σεναριογραφος, σε ολα ερασιτέχνης προς το παρον, εργαζόμενος σε μια εταιρία στρατηγικής επικοινωνίας, εικοσάχρονος, κάτοικος Λευκωσίας, τηλ. κινητό: 00357 96 710 646, τηλ.οικίας: 00357 22 437 245, e-mail: tasos88@windowslive.com, e-mail: ta669748@gmail.com, blog: www.tasos-anastasiou.blogspot.com, blog: www.DJF.blogspot.com, τώρα και στο facebook με το όνομα του

Varethika! Fevgo...

Ουφ... Βαρέθηκα αυτή την κωλοζωή. Όλο τα ίδια και τα ίδια κι εκεί που λες ότι θα χαλαρώσεις εν τέλει κουράζεσαι περισσότερο. Συνέχεια γύρω σου οι ίδιοι μαλάκες κι εσύ να μην μπορείς να ξεκολλήσεις γιατί λόγω των μαλακισμένων συνθηκών τους έχεις ανάγκη και αντί να πάρεις αυτό που αναζητάς, αυτό που ονειρεύεσαι, στο τέλος παίρνεις το παπάρι τους. Κι απο σκατά να γίνεσαι πιο σκατά. Και να βρίσκεις την τέλεια ευκαιρία - κατά την δική σου άποψη πάντα - για να ξεφύγεις απο όλα αυτά και να ανακαλύπτεις ότι ενώ στην ζωή σου παπάρες πολλοί, εν τούτοις δεν θα βρεθεί κανείς τόσο μαλάκας που να "μπορεί" να σε βοηθήσει. Βαρέθηκα. Κουράστηκα. Νυστάζω. Σχεδόν θέλω να κλαίω. Όπως λέει κι ο μεγάλος Μίκης Θεοδωράκης σε ένα απο τα τραγούδια του: Βαριέμαι, βαριέμαι, βαριέμαι! Σχεδόν 8 ώρες χωρίς άλλη ανθρώπινη παρουσία σε απόστασή τριών μέτρων, όπου βρίσκεται το αφεντικό μου. Καλή απόσταση για σημάδι και βολή, έτσι? Ευτυχώς, όμως, απ' ότι θέλω να πιστεύω, με είδε με καλό μάτι το αφεντικό μου, άσχετα τι λέτε εσείς. Το ξέρω, μπορεί να σας φαίνονται μπούρδες όλα αυτά και να τα έχετε χ...ενα τα αφεντικά σας, αλλά εγώ με τον δικό μου, τα πάμε μια χαρά. Εγώ στο δικό μου γραφείο, αυτός στο δικό του, αυτός, λόγω φόρτου εξωτερικής εργασίας τον μισό χρόνο λείπει απο το γραφείο κι εγώ να έχω ως καθήκον να τηλεφωνώ σε διάφορους... ττοππουζους και μη ή όπως λέγεται στην καθαρεύουσα: παπάρες, ανωμαλλιάρηδες, μουντρούχους κλπ. Γι' αυτό σας λέω: Δεν είναι το αφεντικό μου που βαρέθηκα! Ειναι την δουλειάν μου και τον κάθε παραπαπαπαρούνα που μου λαχαίνει και με εκνευρίζει ακόμη περισσότερο, με start point εκεί που τερμάτισε ο προηγούμενος. Γι' αυτό κουράστηκα. Γι' αυτό νυστάζω. Συγχωρέστε με αν έγινα βαρετός, αλλά έτσι όπως είμαι τώρα, ειδικά όσο σκέφτομαι ότι οι επόμενες διακοπές είναι το Μάρτη (κάτι Καθαρές Δευτέρες, κάτι Πασχαλιάτικά, κάτι 25ες Μαρτίου, κάτι Πρωταπριλιές για μας τους Κύπριους) εκνευρίζομαι και νυστάζω ακόμη περισσότερο. Ένηγουεης. Καληνύχτα και τα λέμε.

Καλημέρα και καλή χρονιά.

Καλημέρα και καλή χρονιά. Απολογούμαι για την επόμενη ανάρτηση, αλλά ήμουνα και πολύ του ύπνου μιλάμε! Τέλοσπαντων. Μακάρι αυτή η χρονιά να φέρει πολλές επιτυχίες σε όλους μας κι ακόμη περισσότερες αποτυχίες. Όχι, πλάκα κάνω. Αυτό που θέλω να πω είναι ότι μπορεί να παλεύεις κάτι για χρόνια ολάκερα και στο τέλος να ανακαλύπτεις ότι η λύση του ήτανε μπροστά στα πόδια σου και δεν την έβλεπες απλά επειδή δεν της έκανες το χατίρι να σκύψεις το κεφάλι σου προς τα κάτω. Και αυτό που λένε πολλοί ότι "Κοιτάω μπροστά, ποτέ πίσω" και άλλα συναφή, εγώ δεν τα πολυπιστεύω κι αυτό γιατί για να βρεις μια λύση πρέπει να κοιτάξεις προς όλες τις κατευθύνσεις. Διότι, ακόμα κι ο Άινσταϊν, μερικές φορές ξαναγύριζε στις εξισώσεις του τύπου "1+1=2" μέχρι να βρει τη θεωρία της σχετικότητας και να ανακυρηχθεί ως λαϊκός ήρωας απο την παγκόσμια φυσικομαθηματική κοινότητα. Τέλοσπαντων. Όπως λένε και τα Ημίζ, "μακάρι αυτός ο χρόνος πιο μαλακά να μπει" αν και όπως λέει κι ο φίλος Πάνος, "ο χρόνος δεν αλλάζει, ο χρόνος είναι ένας και ενιαίος". Λοιπόν... Πολύ καλά τα πήγαμε αυτές τις 2 εβδομάδες που τις μισές μέρες δούλευα και τις άλλες μισές με δουλεύανε, αλλά δεν έχω πρόβλημα. Αυτό που πρωτίστως με ενδιαφέρει, είναι το πως θα περάσω καλά. Λοιπόν! Το ξέρω ότι κλείνω απότομα, αλλά επειδή και πάλι δεν έχω χρόνο, σας αφήνω με φιλιά πολλά και μιλάμε το συντομότερο δυνατό. Μπάη!!!